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अष्टम परिजेद.
(३४ए) हवे मांस खावामां जे अनुत्तर दूषण जे ते कहीए बीए. तत्काल मांसमा समूर्छिम जीव उत्पन्न थाय डे, तेमज अनंत निगोदरूप जीव, तेनुं संतान वारंवार उत्पन्न थया करे , ते कारणथी महादूषण बे.॥ यदाहुः॥ आमासु अपक्वासु, अविपञ्चमाणासु मंसपेसीसु ॥ सयय चि य उववाऊ, नणि निगोय जीवाणं ॥१॥ अर्थः- काची, तेमज अपक्व जे मांसनी पेशी रांधवामां आवे , ते रंधाया उतां पण तेमां निरंतर निगोदना जीव उत्पन्न थाय बे. ते कारणथी मांसजदण, नरक गमन करनार जीवोने पुरी खरची बे, तेथी उत्तम जीवे कदापि मांस नक्षण करवु नहि.
हवे मांसलक्षण करवानो उपदेश जेए करेलो , तेऊनां नाम लखीए बीए. १ मांस खावाना लालचुऊं. २ मर्यादारहितो, ३ नास्तिको, ४ अल्पबुद्धिमानो, ५ असत्य शास्त्र बनावनाराऊ, ६ पशुना वैरी. मांसाहारी समान कोश्पण निर्दय नथी. मांस आहारथी अधिक, नरक अग्निमाटे इंधन नथी. गंदकी खाश्ने सूअरो जे पोतानांशरीर पुष्ट करेने ते सारां बे, परंतु जीवने मारीने मांस खानारा सारा नथी. .
प्रश्नः- सर्वजीवोनुं मांस खावू, एम सर्व कुशास्त्रोमां लखेबुं बे,परंतु मनुष्यनुं मांस खावू, एम कोश्पण शास्त्रमा लख्युं नथी, तेनुं शुं कारण ?
उत्तरः-पोताना शरीरना मांसनी रक्षावास्ते कोपण कुशास्त्रिए मनुष्यनुं मांस खा लख्यु नथी; कारण के ते जाणता हता के, मनुव्यनुं मांस खावू, एम शास्त्रमा लखशुं तो, मनुष्य कदी अमने पण मारीने खा जशे. तेथी लखे नथी.
जे पुरुषना मांसमां तेमज पशुना मांसमां तफावत मानता नथी, ते समान को धर्मी नथी; अने ते बाबतमा जे तफावत माने डे, भने मांस खाय , ते समान को पापी नथी. वली मांसनी उत्पत्ति रुधिरथी थाय बे, तथा विष्टाना रसथी तेनी वृद्धि थाय बे, वली लोही जेमा नरेलुं रहे बे, श्रने कृमि जेमा उत्पन्न थाय , एवा मांसने बुद्धिमान् केम खा शके ? आश्चर्य तो एज के ब्राह्मण लोको धर्म तो शुचिमूल कहे . अने सात धातुश्री जे मांस हाड बने , ते मांस हाडने मुखमां दांतथी चावे . हवे तेवाउने कुतरा समान गणवा के शु.
| SR No. | 010519 |
| Book Title | Jain Tattvadarsha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vijayanandsuri, Mulchand Nathubhai Vakil |
| Publisher | Atmaram Jain Gyanshala |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 369 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 24 MB |