Shabdarnava Chandrika

SR No.: 010484
Original Sutra Author: N/A
Author: Shreelal Jain Vyakaranshastri
Publisher: Pannalal Jain Granthamala
Publication Year: 1915
Total Pages: 305
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 18 MB

Page 69

त्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । ०१॥पा०१॥
-
भवव्ययज्ञपात्रे । प्रयुक्त । नियुक्त। उपर्युक्तं । उद्युक्ते। त्यो धाष्ठ च ।। ८० ॥ लिनातिलीअयज्ञपात्र इति किं ! द्वंद्वं यज्ञपात्राणि प्रयुनक्ति। यतिभ्यां भयंताभ्यां दो भवत्यायामघाये वंगिना सिद्धे नियमार्थमुद्ग्रहणं । हलंतेषु-उद एव चने च । जटाभिरालापयते । श्येनो वर्तिकामपलापनान्यस्मात् । दुर्युनक्ति । संयुनक्ति । . .. यते । कस्त्वामुल्लापयते। .
*अपस्कः ॥ ७४ ॥ अपस्किरतेयॊ भवति । *मिथ्याकमोऽभ्यासे ॥ ८॥ मिथ्याशब्देन अपस्किरते वृषभो दृष्टः । अपस्किरते कुक्कुटो भ- | योगे जो भयंतादो भवत्यभ्यासेऽर्थे । पदं मिक्षार्थी । अपस्किरते श्वा आश्रयार्थी । अपग्रहणं किं: थ्या कारयते । स्तुतिं मिथ्या कारयते। मिध्येति कि? उपस्किरति ।
सूत्रं साधु कारयति । अभ्यास इति किं ! सकृत्पदं *मुजोत्रे ॥ ७५ ॥ भुजेदों भवत्यत्रेऽपालने।
मिथ्या कारयति । भुंक्त । मुंजाते । भुंजते । अत्र इति किं ! भुनक्ति
*वितः फलेशे ।। ८२ ॥ भितो धोर्दो भवति भरतः क्ष्णं ।
| क्रियायाः फलेशे कर्तरि । पचते । लुनीते । कुरुते । *नाऽणौ धेः माणिककाणेः ॥ ७६ ॥
फलेशे इति किं ? पचंति भक्तिकराः । वपंति भृतकाः । अण्यंतावस्थायां यो धुधिः प्राणिकतृकस्तस्माण्ण्यं
वदोपात् ॥ ८३ ॥ अपाद् वदेर्दो भवति तादो न भवति । आस्ते देवदत्तः । आसयति देव
फलेशे । एकांतवादमपवदते । अपबदेते । दत्तं । शेते माणवकः । शाययति माणवकं । अणा
समुदायमोऽग्रंये ॥ ८४॥ समादिभ्यो विति किं ? आरोहयमाणं प्रयोजयति आरोहयते ।
यमर्दो भवत्यग्रंथेऽथें । व्रीहीन् संयच्छते । भारमुधेरिति किं ! कटं कुर्वाणं प्रयोजयति कारयते । | द्यच्छते । पादमायच्छते । अग्रंथे इति किं ? उद्यप्राणिकर्तृकादिति किं ? शुष्यंति व्रीहयः शोषयते च्छति चिकित्सां वैद्यः ।। बीहीनातपः । "णिचः" इति प्राप्तिः प्रतिषिद्धयते । ज्ञोऽः ॥ ८५ ॥ जानातेरगेर्दो भवति ।
यत्कर्म चेत कर्तानात्माऽस्मृतौ ॥ ७७॥ गां जानीते । अश्वं जानीते। अगेरिति किं ! स्वर्ग अण्यंताद्यो णिः तदंतादो भवत्यस्मृतावनाध्याने । प्रजानाति । णिप्रकृतेरणौ यत् कर्म स चेत् कर्ता अनात्मा स्यात्। णिचः॥८६॥ णिजंतादोर्दो भवति फलेपश्यंति भृत्याः राजानं । दर्शयते भत्यान् राजा स्वय- | शे । ओदनं पाचयते । कटं कारयते । फलेशे इति मेव । यत्कर्मेति किं ! लुनाति दात्रेण लावयति दात्रं | किं ! परस्य कटं कारयति । खयमेव । कर्तेति किं ! आरोहंति हस्तिनं हस्तिप- पादम्याङ्यमाङ्न्यस्परिमुहरुचिनदेवकाः । आरोहयत्येनं महामात्रः । अनात्मेति किं ?
| इसः ।।८७॥ पादिभ्यो ण्यतेभ्यो दो भवति । हत्यात्मानं । घातयत्यात्मा । अस्मृताविति किं !
पाययते । आदयते । दमयते । आयामयते । आयास्मरति वनगुल्म कोकिल: । स्मारयत्येनं वनगुल्मः । मयते । परिमोहयते । रोचयते । नर्तयते । धापयते। कभीस्मेहेतुभये ॥ ७८ ॥ ण्यंताभ्यां भीस्मिभ्यां
वादयते । वासयते । दो भवति हेतुभयेऽर्थे । मुंडो भीषयते। जटिलो
वा वाग्गम्ये ॥ ८८॥ वाचा पदांतरेण भीषयते । मुंडो विस्मापयते । हेतुभय इति किं ? गम्यमाने फलेशे दो वा भवति । स्वं धान्यं पुनीत कुंचिकयैनं भाययति ।
| पुनाति वा । स्वं वाक्यमपवदते, अपवदति वा । - वंचने गृधिवंचेः ॥ ७९ ॥ गृधिवंचिभ्यां ज्य- स्वान् ब्रीहीन संयछते, संयच्छति वा। स्वां गांजा. ताभ्यां दो भवति वंचने विसंवादनेऽर्थे । गर्द्धयते । नीते, जानाति वा । स्वमनं पाचपते, पाचयति वा ।
पंचयते माणवकं । प्रतारयतीत्यर्थः। वंचन इति स्वं पुत्रं पाययते, पाययति वा । गतैः षड्भिोगैकि ? श्वान ग द्वयति । महिं वंचयति । निसं दे प्राप्ते वाचा योगेऽनेन विकल्पः ।