________________
यया पहेलां ज. वातादि शान्त थायछे तेम कर्मों पण शांत थायछे अने जेम केटलीक वखत स्वादिष्ठ भोजन शरीरमा तत्काळ उग्र वातादि उत्पन्न करेछे तेम उग्र कर्मो पण आत्माने कोईनी प्रेरणा विना तत्काळ फळ आपेछे. वीजुं दृष्टांत. कोइ स्त्री बीजानी प्रेरणा विना स्वेच्छाए पुरुषनी साथे संभोग करे तेनो विपाककाळ परिपूर्ण थये प्रसवतां जेम तेने सुख अथवा दुःख थाय तेम जीवे करेलां सारां नरसां कर्मो कोइनी पण प्रेरणा वगर स्वसमय पामीने प्रगट थतां जीवने सुख अथवा दुःख आपेठे. कोइ रोगी औषध लेछे त्यारे ते हितकारी छे अथवा अहितकारी छे एम जाणतो नथी तोपण जेम तेनो परिपाककाळ थतां ते सुख अथवा दुःख आपछे तेम कर्मोंने ग्रहण करतां ते शुभ छे अथवा अशुभ छ एम जीव जाणे नहि तोपण कर्मोनो परिपाककाळ थाय त्यारे ते सुख अथवा दुःख आपेछे. कृत्रिम विष जेम तत्काळ नाश करनारुं अथवा एक महिने, वे महिने, छ महिने, वर्षे, बे वर्षे के त्रण वर्षे नाश करनारूं होयछे तेम कर्मो पण घणा प्रका. रनां अने भिन्न भिन्न स्थितिनां होयछे, जे पोतपातानो काळ प्राप्त थये पोतानी मेळे ज पोताना करनार जीवने तादृश फळ आपेछे. सिद्ध अथवा असिद्ध पारो कोइ रोगीना खावामां आवे तेनो परिणामकाळ प्राप्त थतां जेम ते रोगी सुख अथवा दुःख पामेछे शरीरमां थयेला फोल्ला, वाळा, दुर्वात, शीतांगक अने सन्निपात जेम काळवळ पामीने पोतानी मेळे ते ते रोगथी युक्त जीवने दुःख देछे अने सर्वे ऋतुओ जेम पोतपातानो काळ पामीने मनुष्यलोकवर्ति प्राणीओने सुखदुःख आपेछे तेम कर्मो पण पोतपोतानो काळ पामीने वीजानी प्रेरणा विना आत्माने सत्वर सुखदुःख आपछे. शीतला, ओरी, अच्छवडा वगेरे वाळरोगनी गरमीनी असर जेम छमहीना सुधी शरीरमा रहेछे तेम कर्मो पण पोतानी मेळे आवीने स्थिति
