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जैनतत्त्वादर्श
ज्ञान- क्षायिक केवल ह स्वरूप जिसका, अतः ज्ञानस्वरूप कहते हैं । फिर कैसे तुझको ? 'अमलम्' - नहीं है अष्टादश दोषरूप मल जिसके, इस वास्ते अमल कहते हैं । ए पूर्वोक्त पंदरां विशेषण ईश्वर के *मतांतरों में प्रसिद्ध हैं ।
तथा:--
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"बुद्धस्त्वमेव विबुधार्चित ! बुद्धिबोधाव, त्वं शंकरोऽसि भुवनत्रयशंकरत्वात् । धातासि धीर ! शिवमार्गविधेर्विधानाव, व्यक्तं त्वमेव भगवन् ! पुरुषोत्तमोसि ॥
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त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं, त्वमस्य विश्वस्य पर निधानम् । त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता, सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥
[ भगवद्गीता - अ० ११ श्लो० १८ ]
त्वामामनन्ति मुनयः परमं पुमास -- मादित्यवर्णममल तमसः परस्तात् । त्वामेव सम्यगुपलभ्य जयति मृत्युं, नान्य शिवः शिवपदस्य मुनीन्द्र पन्था ॥
[ भक्ता० स्तो० श्लो० २३ ] वेदाहमेतं पुरुषं महान्तमादित्यवर्ण तमसः परस्तात् । तमेव विदित्वाऽतिमृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय ॥ [श्वेता० उप०, अ० ३,
मंत्र [८]
