________________
जघन्यतोऽप्यधीताचारप्रकल्पस्यैव निश्रया
विहर्त्तव्यमिति विषये। कल्पत्रेपस्वरूपम्।
ratan-t.pm5 2nd proof
सीयावेइ विहारं आयारपकप्पधरा, जत्थ य सन्निहिउक्खड जे भिक्खू वा भिक्खूणी वा जे भिक्खू वा भिक्खूणी वा जे भिक्खू वा भिक्खूणी वा दंसणियारं कुणई, सत्त उ वासासु भवे, जह कारणमि पुण्णे, नावथललेवहेट्टा,
[ग.प्र./१४गा.] [बृ.क.भा./६९३गा.] [ग.प्र./७२गा.] [नि.सू./३०३] [नि.सू./३०५] [नि.सू./३०६] [ग.प्र./१३२गा.] [नि.भा./४२४४गा.] [नि.भा./४२४५गा.] [नि.भा./४२४६गा.]]
२९३ २९३ २९५ २९४ २९४ २९४
२९६
कारणे चतुर्मासकमध्येऽपि नावा नद्याद्युत्तरण
मनुज्ञातमिति विषये।
२९५
२९५ २९५
दंसणियारं कुणई
[ग.प्र./१३२गा.वृत्तौ]
२९६ :
दंसणियारं कुणई
[ग.प./१३२गा.]
२९६
प्रतिमाप्रतिपन्नसाधु-जिनकल्पिक
स्थविरकल्पिकानां मासकल्पविषये 'दंसणियारं' गाथया ये आर्यिकायाः पृथग्विहारं
मन्यन्ते तेऽपि परास्ताः , इति विषये । साधूनां चतुर्मासकं विना पीठफलकोपभोगः
कर्तुं न कल्पते, इति विषये। शय्या-संस्तारविशेषज्ञापनार्थविषये गृहस्थानां सिद्धान्ताध्ययने उत्सर्गापवादः । प्रकीर्णकानां प्रामाण्यविषये। उत्कृष्टा चैत्यवन्दना ऐर्यापथिकीप्रतिक्रमण
पूर्विकैव भवति, जघन्यमध्यमे तु चैत्यवन्दने ऐर्यापथिकीप्रतिक्रमणमन्तरेणाऽपि भवतः, इति विषये।
सच्छंदयारिंदुस्सीलं सव्वंगिया उसेज्जा पढंतु साहुणो एयं, अत्र शिष्यः प्रश्नयति
[ग.प्र./१०गा.] [नि.भा./१२१७] [ग.प्र./१३६गा.] [ग.प्र./१३५वृत्तौ]
२९६ २९७ २९७ २९८
नवकारेण जहन्ना
[प्र.सा./९२गा.वृत्तौ]
३००
