________________
( २३५ )
पल्लवेति । पल्लवरहिता तथा न छेदवती वामायुर्लेखा तदा स्त्रीवर्गेण प्रीतिः स्वगृहे स्त्रीप्राधान्यं च स्यात्
३२ ॥
+
श्री मातृरेखा स्वसुरः पितृरेखया ।
अङ्गुष्ठाश्च मणिं यावद्रेखाभिः शालकान् वदेत् ॥ ३३ ॥ श्वश्रूरिति । अङ्गुष्ठान्मणिबन्धं यावत् रेखाभिः श्यालकाः स्त्रीभ्रातरः उपलक्षणात्तद्भगिन्यो वा तान् वदेत् । यदि च दरिद्रयोगेभिक्षालक्षणे तपो योगे स्त्रीरेखावेधे च वामे मातृरेखाया, अधिक्यं चेत् श्यालकस्थले मातुला एवं पितृरेखाया दक्षिणे छेदे मातृलेखायालाघवे गृहमेल -: करवायामसम्बन्धे भ्रातृलेखा स्थाने पितृव्या इत्यादि सम्यगभ्यास लभ्यम् ॥ ३३ ॥
वाच्याः,
रेखाभिः करमे वामे वणिक् पुत्राश्च सेवकाः ।
वाणिज्ये यै समंमिश्रं कनिष्ठा जीवितान्तरे ॥ ३४ ॥
रेखाभिरिति । वामेकरभे या रेखास्ताभिर्घनयोगे वाणिक् पुत्राः सेवका वा राजयोगे वाच्या | महाराजयोगे तु स्त्रियः प्रागे वोक्ताः । यद्वा शुक्ल पक्षे हस्ते क्षणे सामान्यलोकस्य, एक स्त्री भर्तुर्दक्षिणकरभेरेखाबाधात् बाभकर भरेखाभिरेवसन्तान गणनेति । यैः सहमिश्रं वाणिज्यं तद्रेखा कनिष्ठा जीवितखयेोर्मध्ये ॥ ३४ ॥
धर्मदीक्षा यशोराज्य रेखाभिः फलमत्रतत् । साहचर्यं स्त्रियास्तत्र तथैव मृत्युरेखया ॥ ३५ ॥
धर्मेति । धर्मरेखादीनां फले स्त्रिया सह प्रवृत्तिस्तद्भोगावामे दक्षिणतुल्य मृत्युरेखया स्त्रीसार्द्धमेव मृत्युगणनायां लम्बत्वे वा भेदे मृत्योर्भेद: लम्बायां पुरुषात् स्त्रीमृत्युः पश्चात् वामे हस्वत्वे पुरुषात्पूर्व स्त्री मृत्युरयमेवाभिप्रायो हस्तचिन्हसूत्रे मातापितृमृत्यु मुद्दिश्य एवोक्तः ॥ ३५ ॥
व्यक्त
ज्ञविज्ञान चातुर्य विद्यारेखास्वरूपतः ।
उर्द्धरेखाः फलान्यत्र स्त्रीपाणिग्रहणात्परम् ॥ ३६ ॥
"Aho Shrutgyanam"
