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ज्ञाताधर्मकथासूत्रे
मूलम् - अएण से मे हे राया जाए महया जाव विहरइ । तपणं तस्स मेहस्स रन्नो अम्मापियरो एवं वयासी-भण जाया ! किं दलयाणो किं पयच्छामो किं वा ते हियइच्छिए सामत्थे । तरणं से हराया अम्मापय एवं वयासी-इच्छामि णं अम्माओ ! कुत्तियावणाओ रहरणं पॉडग्गहं च उवणेह कासवयं च सदावेह । तपणं से सेजिए या कोडबिय पुरिसे सहावेइ सहावेत्ता एवं वयासी - गच्छह णं तुभे देवाशुप्पिया ! सिरिधराओ तिन्निसय सहस्साई गहाय दोहि सय सहस्ते हैं कुत्तियावणाओ रयहरणं पडिग्गहं च उबह, एगसय सहस्सेणं कासवयं सदावेह ! तरणं ते कोडुबियपुरिसा सेणिवणं रन्ना एवं वृत्ता समाणा हट्टतुट्टा सिरिघराओ तिन्नि सय सहस्साई गहाय कुत्तियावणाओ दो' हं सयसहस्मेहिं रहरणं पडिगहं च वर्णेति, एगसहस्सेणं कासवय सावति, तरणं से कास
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तेहि कोडुंबियपुरिसेहि सद्दोविए समाणे हट्ट जाव हियए पहाए कलिकम्मे कयकोउय मंगलपायच्छिते सुद्धप्पावेसाइ वत्थाई मंग लाई पवरपरिहिए अप्पसहग्घाभरणालंकियसरीरे जेणेव सेणए राया तणामेव उवागच्छ उवागच्छित्ता सेणिय रायं करयलअंजलि क एवं बयासी - संदिसह णं देवाणुपिया ! जं मए कर णिज्जं । तएणं से सेनिए राया कासव एवं वयासी- गच्छाहि णं तुमं देवाणुपिया !
का होता है। जहां जलमार्ग से भांड आदि वस्तुएँ आती जाती है वह जलपान और जहां स्थल मार्ग से ये वस्तुएं आती जाती है वह स्वल पान 1 मंत्र "३१
તે જળ પત્તન અને જયાં સ્થળમાર્ગે આ ખધી વસ્તુઓ અંદર લઇ જવામાં આવે भावामा आवे छे, ते स्थण पचन है, ॥ अत्र "" !!
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