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भगवतीस्त्र युक्तो गौतमो राजगृहे नगरे गुगशीले चैत्ये समवसृतं भगवन्तं वक्ष्यमाणप्रकारेण प्रश्नमकरोदितिभावः, तत्र प्रथमोद्देशाविषयसंग्राहिकायं गाथा
"जीवाहारग भवसभिलेसा दिट्ठीय संजयकसाए ।
णाणे जोगुवजोगे वेएय सरीरपज्जत्ती" ॥ छाया-जीवाहारकभवसंज्ञिलेश्याः दृष्टिश्च संयतः कषायः ।
ज्ञानं योगोपयोगी वेदश्च शरीरपर्याप्तिरिति । अस्मिन प्रथमोद्देश के जी गदिचतुर्दशद्वारेषु प्रथमत्वामथमस्वभावस्य वर्णनं भविष्यति, तच्च चतुर्विंशतिदण्डकेषु तथा सिद्धमाश्रित्य करिष्यते तानि चतुर्दशद्वाराणि'जीवा१, हारकर, भवसिद्धिक३, संज्ञि४, लेश्याः५, दृष्टिः६, संपतः७, कषायः८, ज्ञानं९, योगो१०, पयोगौ११, वेद १२, शरीर१३, पर्याप्ति१४, रूपाणि ॥ तथा च-पाञ्जलिपुटान्त विशेषणों से युक्त गौतम ने राजगृह नगर में गुणशील चैत्य में आये हुए भगवान महावीर से इस प्रकार से प्रश्न किया। प्रथम उद्देशक में जो इस प्रश्न द्वारा पूछा गया है। उस अर्थ को संग्रह करके बतानेवाली यह 'जीवाहारग' इत्यादि गाथा है । जीव १, आहारक २, अव ३, सिद्धिक संज्ञी ४, लेश्या ५, दृष्टि ६, संयत ७, कषाघ ८, ज्ञान ९. योग १०, उपयोग ११, वेद १२, शरीर १३, पर्याप्ति १४ 'ये १४ द्वार इस गाथा द्वारा कहे गये हैं। इन १४ द्वारों में चौबीस दण्डक को लेकर एवं सिद्ध को लेकर प्रथम और अप्रथम आदि भाव का विचार किया जावेगा।इन १४ द्वारों का अर्थ जय उन २ उद्देशकों का अर्थ कहा जावेगा-तब अपने आपही समझ में કર્યો છે. તેમજ પ્રાંજલિપુટ સુધીના વિશેષણવાળા ગૌતમ સ્વામીએ ૨જગૃહ નગરની ગુણશિલક ચૈત્યમાં પધારેલા ભગવાન મહાવીર સ્વામીને આ પ્રમાણે પૂછ્યું. પહેલા ઉદ્દેશામાં આ પ્રશ્ન દ્વારા જે પૂછવામાં આવ્યું છે. તે અર્થને सड ४श पता जी जीवाहारग' त्याहि ॥॥ छ. तi 42, माडा२४ (२), १4 (3), सिद्धि (४), सज (५), अश्या (6), ष्टि (७), सयत (८), ४शाय (6), शन, (१०), या (११), 8421, (१२), वे (23), २ શરીરપર્યાપ્તિ (૧૪). આ ચૌદ દ્વાર તે ઉપરોક્ત ગાથા દ્વારા કહેવામાં આવ્યા છે. આ ચૌદ ઢામાં ચોવીસ દંડકને લઈને અને સિદ્ધોમાં ચોવીસ દંડકોને લઈને અને સિદ્ધોને લઈને પ્રથમ અને અપ્રથમ વિગેરે ભાવને વિચાર કરવામાં આવશે આ ચૌદ દ્વાને અર્થે જ્યારે જ્યારે તે તે ઉદેશાઓના
