________________
५३८
भगवती माणातिपातादि विषयकश्चतुर्थः ४ । 'असुरेय' असुरश्च असुरकुमारादि वक्तव्यता प्रतिपादकोऽसुरनामकः पञ्चमोद्देशः ५ । 'गुल' इति गुल- गुणादि वर्णादि पतिपादनपरको गुलनामकः पप्ठोद्देशकः ६ । 'केवधि' केवली केवल्यादिविषयक केवलिनामकः सप्तम उद्देशः ७ । 'अणगारे' अनगारः, अनगारस्य ऐर्यापयिकी क्रिया भनति सांपरायिकी क्रिया भवति इत्याद्यर्थप्रतिपादकोऽनगारनामकोऽष्टमो. देशका ८ । 'भविए' भविकः भन्यद्रव्यनैरयिकादिमरूपणपरको नवमउद्देशकः ९ । 'तहसोमिल' तथा सोमिलः सोमिलनाम ब्राह्मणवक्तव्यतोपलक्षितो दशम उद्देशः१० । 'अट्ठारसे' अष्टादशे-अष्टादशे शतके एते उदेशका भवन्ति इतिभावः ॥ उद्देशक है ३, प्राणातिपात आदि के विषय में चतुर्थ उद्देशक है ४, असुरकुमार आदि की वक्तव्यता का प्रतिपादक असुर नामका पांचवां उद्देशक है ५, गुड़ के वर्णादि का और गुणादि का वर्णन के सम्बन्ध में गुड नामका छठा उद्देशक है ६, केवली आदि विषयवाला केवली नामका सातवां उद्देशक है ७, अनगार के ऐर्यापधिकी क्रिया होती है या सांपरायिकी क्रिया होनी है इत्यादि अर्थ को प्रतिपादन करनेवाला अनगार नामका आठवां उद्देशक है ८, 'भविए' भव्यद्रव्य नैरयिक
आदिकी प्ररूपणाचाला नौवां उद्देशक है ९, 'तहसोमिल' तथा सोमिल नामक ब्रह्मण की वक्तव्यता से उपलक्षित दशा उद्देशक हैं १०, ये १० दस उद्देशक इस अठारहवें शतक में हैं । उद्देशा छ (3) 'प्रायातिपात' विगैरे विषयना याथा देश छ.(४) 'सुभा' વિગેરેના કથનનું પ્રતિપાદન કરનાર “સુર” નામને પાંચમો ઉદ્દેશ છે. (૫)
ગુલ (ગુડ) ના વર્ણ વિગેરેનું અને ગુણ વિગેરેના વર્ણનના સંબંધમાં 'Ya' नामना छटो देश छे. (6) Teी विगेरेना विषयतुं प्रतियाहन ४२નાર કેવલી નામને સાતમો ઉદ્દેશ છે (૭) અનગારને અર્યાપથિકી ક્રિયા થાય છે? કે સંપાયિકી ક્રિયા થાય છે. વિગેરે અર્થનું પ્રતિપાદન કરવાવાળા मामा द्देशानु नाम 'मनगार' में प्रभारी छे. (८) 'भविए' लन्यद्रव्य' નરક અદિની પ્રરૂપણું વાળો નવમો ઉદ્દેશક છે. (૯) તથા મિલ નામની બ્રાહ્મણિના કથનથી ઓળખાતાં દશમાં ઉદ્દેશાનું નામ “તહસોમિલ એ પ્રમાણે છે (૧૦) આ પ્રમાણે આ અઢારમાં શતકના ૧૦ ઉદેશાઓ છે.
