________________
प्रमेयवन्द्रिका टीका श० १८ उ० १ उद्देश संग्राहिकागाथा
अथाष्टादशं शतकं पारम्यते
प्रथमोद्देशः सप्तदशशतं निरूपिनम् अथावसरसंगत्याऽष्टादशशतकं निरूपयितुमादावेव तदर्थसंग्राहिकां गाथामाहमूलम्-‘पढमे१ विसाह२ मार्यदिए३ य पाणाइवाय४ असुरेय५।
गुल ६ केवलि७ अणगारेटभविए९ तहसोमिलऽटारसे'।।१।। छाया-प्रथमो१ विशाख२ माकंदिकश्च३ प्राणातिपातो४ ऽमुरश्च५ । गुल:६ केवली अनगारो८ मविकस्तथा९ सोमिलोऽष्टादशे ॥१॥
टीका--जीवाधर्थानां प्रथमत्वामयमत्वादिविचारप्रतिपादकः प्रथमपदामिघेयउद्देशकः प्रथमः १। 'विसाह' इति विशाखानाम नगरी, तत्र भगवान् सममस्त इति विशाखोपलक्षितो द्वितीयोद्देशकः २ । 'मायदिएय' माकन्दिकश्च माकन्दीपुत्रानगारलक्षितो माकन्दिकस्तृतीयौद्देशकः ३ । 'पाणाइवाय' माणातिपात:
अठारहवां शतक
प्रथम उद्देशे का प्रारंभसत्तरहवें शतक का निरूपण हो चुका है अव अवसर प्राप्त अठारहवें शतक का निरूपण करने के लिये सर्व प्रथम जो संग्रहगाथा कही गई है वह इस प्रकार से है 'पढमे विसाह' इत्यादि ।
टीकार्थ-जीवादिक अर्थ के सम्बन्ध में प्रथम अप्रथमादि भाव का प्रतिपादक प्रथमपदाभिधेय उद्देशक है१, विशाखानगरी में भगवान महावीर पधारे इत्यादि सम्बन्ध में विशाखापदोपलक्षित द्वितीय उद्देशक है २, माकन्दीपुत्र अनगार के प्रश्नों से उपलक्षित नाकन्दी नामका तृतीय -
અઢરમા શતકને પહેલો ઉદેશ સત્તરમાં શતકનું વિવેચન થઈ છે. હવે અવસર પ્રાપ્ત અઢારમાં શતકનું नि३५ ४२१! भाट सब साथी छे त मा प्रभारी छे. 'पढमे विसाह' ઈત્યાદિ જી વિગેરેના અર્થના સંબંધમાં પ્રથમ અપ્રથમ ભાવનું પ્રતિપાદન કરવાવાળું “પ્રથમપદાધેિય” નામનો પહેલે ઉદ્દેશ છે (૧) વિશાખા નગરીમાં મહાવીર ભગવાન પધાર્થી ઇત્યાદિ સંબંધી વિશાખાપલક્ષિત નામનો બીજો ઉદ્દેશ છે. (૨) માકદિપુત્ર અનગરના પ્રશ્નોવાળે “માકદિપુત્ર' નામને ત્રીજો
भ०६८
