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भगवतीले तस्य तपः कुर्वतः खलु 'पुरस्थिमेणं' पौरस्त्ये-पूर्वभागे पूर्वाण्हे इत्यर्थः 'अवई दिवसं' अपार्द्ध दिवसं अपगता दिवसम्-अर्थदिवसपर्यन्तं 'नो कप्पई नोकल्पते 'हत्थं वा पायं वा वाहुं वा अरुं वा आउंटावेत्तए वा पसारेत्तए वा हस्त वा पादं वा वाहुं वा ऊरं वा आकुश्चयितुं वा प्रसारयितुं वा न कल्पते इति पूर्वणान्वयः । कायोत्सर्गे व्यवस्थितत्वात् 'पच्चत्थिमेणं से अवडू दिवसं कप्पई' पाश्चात्ये पश्चिममागे अपराह्वे इत्यर्थः तस्य अपार्द्ध दिवसम् अद्ध दिवसं यावद कल्पते, हत्थं वा पायं वा वाहु वा अरुं वा आउंटावेत्तए वा पसारेत्तए वा हस्तं वा पादं वा वाहुं वा अरुं वा आकुश्वयितुं वा प्रसारयितुं दा-दिनस्य पश्चिमभागे हस्तादीनामाकुञ्चनं प्रसारणं वा कल्पते कायोत्सर्गाभावादिति भावः । 'तस्स णं असियाओ लंबंति' तस्य कायोत्सर्गाभिग्रहयुक्तस्य साधोः अशिकार अजैसि नासिकास्थितानि लंबन्ते बहिस्थिता वर्तन्ते 'तं च वेज्जे अदक्खु' तंच से 'जाव आयावेमाणस्स' याशत् आतापना करता है 'तस्स ' उस तप करते हुए अनगार के 'पुरस्थिमेणं' पूर्व भाग में-पूर्वाह में 'अवई दिवसं अर्ध दिवस पर्यन्त 'नो कप्पड हत्थ वा, पायं वा, बाहुं वा अरूं वा, आउंटावेत्तए वा पलारेत्तए वा 'हाथों का संकोचना, या पसारना पैरों का संकोचना या पसारना, चाहनों का संकोचना या पसारना, जंघानों का संकोचना या पहारना कायोत्सर्ग में व्यवस्थित होने के कारण कलाता नहीं है। 'पच्चत्यिमेणं से अवड्डे दिवसंकपई' अपराह में अर्द्ध दिवस पर्यन्त कल्पता है 'हत्थं वा पायं वा बाहवा, अरूं आउंटावेत्तए, वा पसारेत्तए वा हाथ पैर, बाहु, ऊरु, का पसारना या संकोचना-क्योंकि उस समय में उसमें कायोत्सर्ग का अभाव रहता है। 'तरतणं अंसियाओ लंबंति' ऐसे उस कायोत्सर्गरूप अभिग्रह से युक्त साधु के नासिका स्थित अर्श क्खित्तेणं" निरत२ ७४७४नी तपस्याथी "जाव आयावेमाणस्स" यावत् भातायना ४२ छे "तस्त्रणं" ते त५ ४२ता सपा मारने "पुरस्थिमेणं" पूर्ण लामा पूर्वाध्यमां "अव? दिवसं" माहिस सुधी "नो कप्पइ हत्थ वा, पायं वा, बाहुं वा, ऊरुवा, आउटावेत्तएवा पसारेत्तएवा" हाथान सय १२ ફેલાવવા પગને સંકેચવા કે ફેલાવવા, બાહુઓને સંકેચવા કે ફેલાવવા, જઘાઓને સંકેચવી કે ફેલાવવી તે કાર્યોત્સર્ગ વ્યવસ્થિત હોવાના કારણે ४८५तु नया “पञ्चस्थिमेणं से अव्व दिवसं कप्पइ" अपरामा (भध्यान पछी श्री याथा पसारमi) ग स सुधी ८ छ. “ हत्थं वा, पायं वा, बाहुं वा, ऊरं वा, आउट्टावेत्तए वा, पसारेत्तए वा" बाथ, ५, माई, मन ३तुं ફેલાવવું કે સચવું તે કેમકે તે સમયે તેનામાં કાયોત્સર્ગને અભાવ હોય हे. “ तुस्स णं अंसियाओ लवंति" २५ है । अयास ३५ मलिन
| SR No. | 009322 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 714 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 45 MB |