Page Text
________________
भगवतीस्त्रे 'एवं सब पएसा वि, सच पज्जवा वि' एवं-पूर्वोक्तद्रव्यरीत्या अस्त्येकके केचनसर्वप्रदेशाः अपि पञ्चवर्णाः, द्विगन्धाः, पञ्चरसाः, अष्टस्पर्शाश्थ, प्रज्ञप्ताः, अस्त्येकके केचन द्रव्यप्रदेशाः अवर्णाः अगन्धा, अरमाः, अस्पर्शाश्च प्रज्ञप्ताः, तत्र मूर्तद्रव्यप्रदेशाः मूर्तद्रव्यवत्पश्चवर्णादयः, अमूर्तद्रव्यप्रदेशाश्च अमूर्तद्रव्यवदवर्णादयः सन्ति, एवं सर्वपर्यवाः अपि-अस्त्येकके केचन द्रव्यस्य धर्मरूपाः पर्यशः द्रव्यवदेव पञ्चवर्णाः, द्विगन्धाः, पञ्चरसाः, अष्टस्पर्शाः प्रज्ञप्ताः, अस्त्येकके केचन पर्यवाः अवर्णाः; अरसाः, अगन्धाः, अस्पर्शाश्च प्रज्ञप्ताः, तत्र मूर्तद्रव्यपर्यवाः मृतद्रव्यवत्पञ्चवर्णादयः, अमूर्तद्रव्यपर्यवाश्च अमूर्तद्रव्यवदवर्णादयः सन्तीति भावः । तीयद्धा पएसा वि, सव्वपज्जवा वि' इसी प्रकार से कितनेक सर्वप्रदेश भी पांचवर्णवाले, द्विगंधवाले, पांच रसवाले और आठ स्पर्शवाले कहे गये हैं; यावत् कितनेक सर्वप्रदेश विना वर्ण के, विना गंध के, विना रस के
और विना स्पर्श के कहे गये हैं। इनमें मूर्तद्रव्य के प्रदेश पुद्गल की तरह पांच वर्णवाले दोगंध आदि वाले कहे गये हैं, और अमूर्तद्रव्ध-धर्मास्तिकार्यादिक के प्रदेश अमूर्तद्रव्य के समान विना वर्णादि के कहे गये हैं। इसी प्रकार से कितनेक पर्याय भी-कितनेक द्रव्यों की धर्मरूपक्रमभावी पर्यायें भी-द्रव्य की तरह ही पांच वर्णवाली, दो गंधवाली, और आठ स्पर्शवाली कही गई हैं, यावत् कितनेक द्रव्यों की पर्यायें विना वर्णकी विनी गंध की विना रस की और विना स्पर्श की कही गई हैं। इनमें मूर्तद्रव्यों की पर्याय मूर्तद्रव्य की तरह वर्ण, गंध, रस और स्पर्शवाली कही गई हैं और अमूर्तद्रव्य की पर्यायें अमूर्तद्रव्य.की तरह विना छ. "एवं सन्न पएसा वि, संव्व पज्जवा वि" मे प्रमाणे seeis द्रव्यપ્રદેશે પાંચ વર્ણવાળ, બે ગંધવાળા, પાંચ રસવાળા અને આઠ સ્પર્શવાળા હોય છે, અને કેટલાક દ્રવ્યપ્રદેશે વર્ણરહિત, ગંધરહિત, રસરહિત અને પશ રહિત હોય છે એટલે કે મૂર્ત દ્રવ્યના પ્રદેશને, મૂર્ત દ્રવ્યપાલની भ, पाय व वाणां, अने. अपाहियामाहा छ. अभूतद्रव्य प्रशानમસ્તિકાયાદિના પ્રદેશને, અમૂર્ત દ્રવ્યની જેમ વર્ણાદિ વિનાના કહ્યા છે. એજ પ્રમાણે કેટલાક દ્રવ્યની પર્યાને પ–કેટલાક દ્રવ્યની ધર્મરૂપ ક્રમભવી પર્યાને પણ-દ્રવ્યની જેમ પાંચ વર્ણવાળી, બે ગધવાળી, પાંચ રંસવાળી અને આઠ સ્પર્શવાળી કહી છે, તથા કેટલાક દ્રવ્યોની પર્યાને વર્ણન विनानी, अविनानी, -२सविनानी अने.२५ विनानी ही छ. मेट.है, મૂર્ત દ્રવ્યની પર્યાને મૂર્ત દ્રવ્યની જેમ વર્ણ, ગંધરસ અને સ્પર્શવાળી કહી છે અને અમૂત કલ્યની પર્યાને, અમૂર્ત દ્રવ્યની જેમ, વર્ણ, ગંધ,
| SR No. | 009320 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 743 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 47 MB |