Page Text
________________
भगवतीसूत्रे चेत्र' नवरं विशेषस्तु वेदनीयस्य आयुष्कल्य, नाम्नः, गोत्रस्य च एतेषां चतुर्णामपि कर्मणाम् अनन्तरविभागमरिच्छेदैः मनुष्यस्य जीवप्रदेशो नियमतः आवेष्टितपरिवेष्टितो भवति, यथा नैरयिकस्य प्रतिपादितस्तथैव भणितव्यः, शेपं तदेव-पूर्ववदेव, तथा च मनुष्यस्य जीवप्रदेशश्चतुर्णा घातिकर्मणां-ज्ञानावरणीय-दर्शनावरणीय मोहनीयाऽन्तरायरूपाणामनन्तरविभागपरिच्छेदैः भजनया आवेष्टितपरिवेष्टितो भवति, केवलिना तदभावात् , अघातिनां तु चतुणों वेदनीषा-ऽऽयुक-नाम गोत्र-रूपाणां कर्मणामनन्तरविभागपरिच्छेदैः नियमतो मनुष्यजीवप्रदेशः आवेष्टितपरिवेष्टितो तहा भाणियध्वं, सेसं तं चेय) वेदनीय, आयु नाम और गोत्र इन चार कर्मों के अनन्त अविभागपरिच्छेटों से मनुष्यालान का एक एक जीव प्रदेश आवेष्टितपरिवेष्टित होना है। जैले नारक का एक एक जीवप्रदेश आट कर्मो के अनन्त अविभागपरिच्छेदोंसे आवेष्टितपरिवेष्टित होला है। तात्पर्य कहने का यह है कि मनुष्य पड़ में घातिया कर्मों के अनन्त अविभागपरिच्छेदों से आवेष्टितपरिवेष्टित होने के पहिले जैसी केवली मनुष्य की अपेक्षा लेकर भजना कही गई है वह भजना यहां पर-वेदनीय आदि ४ आघातिया कर्मों के अनन्त अविभा. गपरिच्छेदों से आवेष्टित परिवेष्टित होने नहीं कही गई है। क्योंकि केवली मनुष्य का भी एक एक जीवप्रदेश इन आपतिया कर्मों के अनन्त अविभागपरिच्छेदोले नियमतः आवेष्टितपरिवेष्टित होता है। सिद्धोंको कर्मों का अभाव हो जाने से सिद्ध जीवका प्रदेश कर्मो के अनन्त अविभागपरिच्छेदोंसे आवेष्टित परिवेष्टिन नहीं होना है। निष्कर्ष इस कथन सेसं तंचेव ) प्रत्ये मनुष्याना प्रत्ये प्रदेश वहनीय, आयु, नाम मत ગેત્ર, એ ચાર અઘાતિયા કર્મોના અનંત અવિભાગી પરિચ્છેદેથી આવેષ્ઠિત પરિવેષ્ટિત હોય છે, એમ સમજવું. એટલે કે આ ચાર કર્મોથી આવેખિત પરિવેષ્ટિત થવા વિષેનું કથન અહીં નારકોના જેવું જ સમજવું જોઈએ. આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે કે જ્ઞાનાવરણીય આદિ ચાર ઘાતિયા કર્મોની અનંત અવિબાગી પરિચ્છેદેથી મનુષ્યને પ્રત્યેક જીવપ્રદેશ આવેષ્ટિત પરિવેષ્ટિત હોય છે પણ ખરો અને નથી પણ હતું, પરંતુ વેદનીય આદિ ચાર અઘાતિ કમના અનંત અવિભાગી પરિચછેદેથી મનુષ્યમાત્રનો પ્રત્યેક જીવપ્રદેશ નિય. મથી જ આવેષ્ટિત પરિવેષ્ટિત હોય છે. કારણ કે કેવલી મનુષ્યને પણ પ્રત્યેક જીવપ્રદેશ આ વેદનીયાદિ ચાર અઘાતિયા કર્મોના અનંત અવિભાગી પરિ છેદેથી નિયમિત આવેષ્ટિત પરિવેષ્ટિત હોય છે સિદ્ધ જનાં કર્મોને સર્વથા ક્ષય થઈ જવાથી સિદ્ધજીવને જીવપ્રદેશ કઈ પણ કર્મના અનંત અવિભાગી
| SR No. | 009317 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 784 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 46 MB |