________________
___ समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ४ उ. १ स्त्रीपरीपहनिरूपणम् २७७
असमर्थः 'पुणो मोहमावज्ज' पुनर्मोहमापद्यते-वित्तं व्याकुलत्वमागच्छति । तस्मात् साधुना हितमिच्छता सर्वथैव स्त्रीनिमंत्रितवस्त्रपात्रादिकं त्याज्यम् । 'त्ति' इति-इतिशब्दः समाप्त्यर्थकः । 'वेमि' ब्रवीमि-एकमहं ब्रवीमि तीर्थकरोदित वचनम् । न तु स्वमनीषया प्रकल्प्य कथयामि । अतो मदुक्तवचने विश्वस्य संयमानुष्ठाने मनोयोगो देयः इति सुधर्मस्वाभिवचनम् ॥३१॥ इति श्री--विश्वविख्यात नगद्यल्लभादिषदभूपितवालब्रह्मचारि--'जैनाचार्य ! पूज्यश्री-घाप्तीलालवतिविरचितायां श्री मूत्रकृताङ्गस्य "समयार्थबोधिन्या ख्यायां" व्याख्यायां चतुर्थाध्ययनस्य प्रथमोद्देशकः समाप्तः ॥४-१॥
'त्ति' शब्द समाप्ति का मूचक हैं। 'वेमि' का अर्थ यह है कि मैं तीर्थंकर द्वारा प्रतिपादित वचन ही कहता हूँ। अपनी बुद्धि से कल्पित करके नहीं कह रहा हूँ। अतएब मेरे कथन पर विश्वास करके संघमा. नुष्ठान में मनोयोग लगाना चाहिए यह जम्बूस्वामी के प्रति सुधर्मा स्वामी का कथन है ।३१॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत 'खूत्रकृताङ्गमूत्र' की समयार्थबोधिनी व्याख्शा के चौथा अध्ययन का
॥पहला उद्देशक समाप्त ४-१॥
'त्ति' मा ५६ देशानी सभाति सूय छे. 'वेमि' मा १२२ કથન મેં કર્યું છે, તે મારી કલ્પનાશક્તિથી ઉપજાવી કાઢેલી વાત નથી. પણ ખુદ તીર્થકરોએ આ પ્રકારની પ્રરૂપણ કરેલી છે. તીર્થ કર મહાવીર સ્વામીએ મારી સમક્ષ જે પ્રરૂપણ કરી હતી, તેનું આ અનુકથન જ છે. તે મારા આ કથન પર સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા રાખીને સંયમની આરાધનામાં જ મનને સ્થિર રાખવું જોઈએ. આ કથન જબૂસ્વામીને સુધર્મા સ્વામીએ કહેલ છે. ૩૧
નાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “સૂત્રકૃતાંગસૂત્રની સયાર્થબધિની વ્યાખ્યાતા ચેથા અધ્યયનને પહેલે ઉદ્દેશક સમાપ્ત ૪-૧૫
