________________
. आचारचिन्तामणि- टीका अवतरणां
.१९
प्रकाशनेनार्थानां साक्षात्कारजनकत्वम् । ( ३३ ) - सत्त्वपरिगृहीतत्वम् - उत्पादव्ययघ्रौव्ययुक्तसत्तयाऽर्थप्रकाशकत्वम् । (३४) - अपरिखेदितत्वम् = स्वपरखेदानुत्पादकत्वम् । (३५) - अव्युच्छेदित्वम् = वर्णनीयपदार्थनिर्णयं यावदविच्छिन्नत्त्रम् ।
।
वृद्धसमदायविद्भिरप्युक्तम्
(१) - सकारवत्तं, (२) - उदत्तत्तं, (३) - उत्रयारोवेयत्तं (४) -गंभीरज्झणित्तं, (५) - अणुणादित्तं, (६) - दक्खिणतं, (७) - उवणीय रागचं, (८) - महत्यत्तं, (९)'अन्यायपुव्यावज्जतं, (१०) - सिङ्घत्तं, (११) - असंदिद्धत्तं, (१२) - अवहरियअनुत्तरत्तं, (१३) -हिययग्गाहित्तं, (१४) - देसकाल अव्यईयत्तं, (१५) - तत्ताणुरूवत्तं, (१६) - अण्णपइण्णसरियत्तं, (१७)- अन्नुन्नप्पग्गही यत्तं, (१८) - अहिजायत्तं, (१९) - अइणिद्धमहुरत्तं, (२०) - अवरम मवेहित्तं, (२१) - अत्यधम्मभासाणवेयत्तं, (२२) -उपारतं, (२३) - परनिंदा अप्पुक्करिस विप्पजुत्तत्तं, (२४) - उबगय सिलाघत्तं, (२५) - अणवणीयत्तं, (२६) - उप्पाइयच्छिन्नकोउहलत्तं, (२७) - अदुयत्तं, (२८) - अणइविलंवियत्त, (२९)विग्भम विक्खेव रोसावे साइरा हिचं, (३०) - विचित्तत्तं, (३१) - आहिय विसेसच, (३२)सागारतं, ( ३३ ) - सत्तपरिग्गहीयत्तं, (३४) - अपरिखेइयत्तं, (३५) - अन्वच्छेत्तं ।
t
(३२) साकारता - हेतु कारण आदि के द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकाशित करके पदार्थों का साक्षात्कार कराने वाले, (३३) सत्वपरिगृहीतत्व - उत्पाद व्यय और धौव्यमय सत्ता के रूपमें अर्थ के प्रकाशक (३४) अपरिखेदितत्व स्व को और पर को खेद ेन पहुँचाने वाले, (३५) अत्र्युच्छेदित्व - प्रतिपाय विषय का निर्णय हुए बिना न रुकने वाले, अर्थात् विवक्षित वस्तु का पूर्ण निर्णय करने वाले ।
1
વિશેષતાનું પ્રતિપાદન કરવા વાળા (૩૨) સાકારતા——હેતુ, કારણ આદિ વડે સ્પષ્ટ રૂપથી પ્રકાશિત કરીને પદાર્થોને સાક્ષાત્કાર કરાવવા વાળા. (૩૩) સત્ત્વપરિગ્રહીતત્વ—, उत्पाद, व्यय, अने धौव्य-भय सत्ताना ३५भां अर्थना अाश (३४) अपरमेहितत्व પેાતાને અને પારકાને ખેદ નહિ પહેાંચાડનાર (૩૫) અવ્યુચ્છેદિલ—પ્રતિપાદ્ય વિષયના નિર્ણય થયા વિના નહિ અટકનારા, અર્થાત્ વિક્ષિત વસ્તુના પૂર્ણ નિર્ણય કરવા વાળા
