________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
९५२
श्री देवचंद्रजीकृत छटक प्रश्नोत्तर.
८८
पर्यवने देशप्रत्यक्ष मान्यो. वली लोकव्यवहारे उपचार करीने घोढा इंद्रियसन्निकर्षथी जे ज्ञान थयो तेहने पण व्यवहारे प्रत्यक्ष मान्यो. ए बे रीत नंदीसुत्रादिक मध्ये छे. तेपण कारणे छे. तिम कालनी बे व्याख्या कारणे छे. पण मूल व्याख्याने निजराखीने सर्व व्याख्या करीये. ए रीते कल्याण छे. तथा विशेषावश्यके “नतुपश्यतिक्षेत्र कालावसौ तयोरमूर्त्तत्वादवधिश्वमूर्त्तविषयत्वात्, वर्त्तनारूपंतुकालंपश्येत्तव्यपर्यायत्वात्, तस्येति” इहां पुगलनीवर्त्तनानी अपेक्षायेकालने रूपीगवेख्यो छे. तथा बावीसहजारीमध्ये तथा “ कालस्यवर्त्तनादिरूपत्वात्, द्रव्यपर्यायत्वात्, द्रव्योपक्रमएवोपचारात्, " श्रीभगवती सूत्रे १३ मे शतके उसे ४ थे कालस्पर्शनाधिकारे नत्थिइकेणवि ए अधिकारे टीकामध्ये पुद्गलादिकनी वर्तना तेहिज काल गवेष्यो छे. राधनपुरथी पं. वीरचंद गणीए पूछ्युं तेहनो पडत्तरजे वैक्रियशरीर करे तेवारे, अथवा आहारकशरीर करे तेवारे सर्वप्रदेश आहारकशरीर मध्ये छे. पण औदारिक मध्ये नयी. तेहनो उत्तर जे आहारकवैक्रियलब्धिकाले ठाणांगवृत्ते त्रण शरीर छे. तथा कर्मग्रंथ कम्मपयडीमध्ये पण उत्तरवैक्रिय तथा आहारक करता उदयस्थानक नामकर्मनां कह्यां छे. " आहारक संयतानां उदयस्थानानि भवति तद्यथापंचविंशतिः सप्तविंशतिः अष्टाविंशतिः एकोनत्रिंशत् " " तत्र आहारकमाहारकोपांगसमचतुरस्रसंस्थान उपघातं प्रत्येकइति पंचप्रकृतयः प्रागुक्तायां मनुष्यगतिप्रायोग्याया मेकविंशतौ प्रक्षिप्यते मनुष्यानुपूर्वीचापनीयते ततोजातापंचविंशति " रित्यादिपाठे, आहारकवालाने औदारिकोदय दीसतो नयी. वली जो एहने औदारिकउदय होवे तो संवयणनो पण उदय जोइये. तेमाटे ते आहारकशरीरकाले औदारिक उदय
२०
For Private And Personal Use Only
