________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
श्री देवचन्द्रजीकृत छूटक प्रश्नोत्तर.
९५१
कह्या ते उपचारे, इंम अनेक उपचार छे. ते केटला लिखीये, असत्स्थापनादिक ए सर्व उपचार छे, पण कार्य माटे छे. तथा कोइक चांपी बोलाय ते मध्ये कोइ जीवने लाभ नहींजी. तेमाटे एटलो बोलवानो मन करीये, पण खींचाताण मध्ये न पेसीये. तथा श्रीभगवतीसूत्रमध्ये धर्मास्तिकायना नामपर्याय कह्या छ, तिहां धर्मास्तिकाय कहीये प्राणातिपातसंवर कहीये. इंम अढारसंवर ते धर्मास्तिकायनां नाम कह्या. तथा अढार पापस्थानने अधर्मास्तिकायनां नाम कह्यां. ते पण सर्व उपचारे कह्यो छे. तेमाटे एहवा उपचार सूत्रे अनेक छे तेमाटे पंचास्तिकायनी वर्तना तेहजने काल कह्यो छे. अत्र श्रीतीर्थकरदेवे पण छ द्रव्य कह्या, तेपण आशय मध्ये एहज उपयोगे कह्या छे. बीजो कोइये नवे ए आशय न कह्यो. " अणागयद्धाजीयद्धा जीवाजीवइ " इत्यादिक जोज्यो. तथा श्रीजिनाशय । भिन्न कह्यो नथी. वीरमुखथी सुधर्मास्वामीए अर्थ इमहीज धार्यों हतो. ते परंपराये चउदपूर्वधारी भद्रबाहु स्वामी नियुक्ति मध्ये पण एहज. जिनभद्रगणिक्षमाश्रमण तेपण दशपूर्वधर छे. ए वात गणधरसाधशतक गणधरदोढसावृत्ति तथा कल्पचूर्णि मध्ये सुणी छे. व्याख्यात छे. तेह सुखे करीये. पण आशयमूलगो राखीने करीये. इम धारवो तेमाटे ए व्याख्या ए रीतेज करज्यो. जे वस्तुपिंडपणे पांच छे, अने पांचना स्वकालपर्यायने कालद्रव्य कही बोलाव्यो छे, ते आरोपेज छे. ए आरोप ते जिम निश्चयअर्थावग्रह एक समयनो छे अने व्यवहारे अर्थावग्रह असंख्यात समयी लोकने बोधवा माटे मान्यो, तिम मानज्यो. तथा वली जे प्रमाणप्रत्यक्ष मध्ये वस्तुगते केवलज्ञान ते सर्व प्रत्यक्ष मान्यो. अवधिमनः
For Private And Personal Use Only
