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Only a dull and ignorant being drifts in this world.
Every being desires salvation (peace and happiness). Seeing and contemplating this, one should refrain from violence.
To all pranis or breathing life-forms, all bhoots or living organisms, all jivas or living beings, and all sattvas (living entities) pain and discomfort (aparinirvana) are horrific and distressful. So I say.
These distressed beings in all directions and intermediate directions are filled with fear from all sides.
See! Mundane pleasure seeking men torment these mobilebodied beings at every place.
Mobile-bodied beings thrive in different types of individual bodies (or are individually embodied).
विवेचन-आगमों में संसारी जीवों के दो भेद बताये हैं - स्थावर और त्रस । जो दुःख से अपनी रक्षा और सुख का आस्वाद करने के लिए हलन चलन आदि क्रिया करने की क्षमता रखता हो, वह 'स' जीव है। इसके विपरीत स्थिर रहने वाला 'स्थावर' । द्वीन्द्रिय से पंचेन्द्रिय तक के प्राणी 'स' होते हैं। एक मात्र स्पर्शनेन्द्रिय वाले स्थावर होते हैं । उत्पत्ति स्थान की दृष्टि से त्रस जीवों के आठ भेद किये गये हैं
(१) अंडज-अंडों से उत्पन्न होने वाले - मयूर, कबूतर, हंस आदि ।
(२) पोतज - पोत अर्थात् शिशु । शिशु रूप में उत्पन्न होने वाले पोतज कहलाते हैं, जैसे- हाथी, वल्ली आदि ।
(३) जरायुज - जरायु का अर्थ है गर्भ वेष्टन या वह झिल्ली, जो जन्म के समय शिशु को आवृत किये रहती है। इसे 'जेर' भी कहते हैं। जरायु के साथ उत्पन्न होने वाले हैं, जैसे- गाय, भैंस आदि ।
(४) रसज - छाछ, दही आदि रस विकृत होने पर इनमें जो कृमि आदि उत्पन्न हो जाते हैं वे 'रसज' कहे जाते
(५) संस्वेदज - पसीने से उत्पन्न होने वाले, जैसे- जूँ, लीख आदि ।
(६) सम्मूर्च्छिम - बाहरी वातावरण के संयोग से उत्पन्न होने वाले, जैसे - मक्खी, मच्छर, चींटी, भ्रमर आदि ।
(७) उद्भिज्ज - भूमि को फोड़कर निकलने वाले ।
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शस्त्र परिज्ञा : प्रथम अध्ययन
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Shastra Parijna: Frist Chapter
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