________________
સમ્યક્ત્વરૂપી મૂળ દૃઢ હશે તો ધર્મનું વૃક્ષ મોક્ષરૂપી ફળને સત્વરે આપશે. સમ્યક્ત્વના દ્વારને છોડી દેશો તો ધર્મના નગરમાં પ્રવેશ નથી. ♦ સમ્યક્ત્વની પીઠ મજબૂત હશે તો મહાવ્રતોનું જીવન શોભશે. મૂળ-ઉત્તરગુણરત્નોને સંગ્રહનારો નિધિ સમ્યક્ત્વ છે. ચારિત્રની દુનિયાનો આધાર સમ્યક્ત્વ નામની મહાધરણી છે. જ્ઞાન અને સંયમનો રસ સમ્યક્ત્વના પાત્રમાં રહે છે.
* विषयनिर्देशिका :
मिथ्यात्वत्यागोपदेशन्तत्प्रकारवर्णनपूर्वकम्प्रस्तावयन्नाह–
* भावार्थ :
મિથ્યાત્વના પ્રકારોનું વર્ણન ક૨વાપૂર્વક મિથ્યાત્વના ત્યાગનો ઉપદેશ પ્રસ્તુત કરે છે.
* मूलम् :
एएण कारणेणं, सम्मत्ते आयरो अ कायव्वो ।
मिच्छतं पुण वज्जे, तिविहं तिविहेण जाजीवं ॥ ११॥
* छाया :
एतेन कारणेन सम्यक्त्वे आदरश्च कर्तव्यः ।
मिथ्यात्वं पुनस्त्यजेत् त्रिविधं त्रिविधेन यावज्जीवम् ||११||
* गाथार्थ :
ઉપર્યુક્ત કારણને અનુલક્ષીને સમ્યક્ત્વમાં આદર ધારણ કરવો જોઇએ તેમજ યાવજ્જીવ માટે त्रिविध-त्रिविधे मिथ्यात्वनो त्याग ४२वो भेजे. ॥११॥
* 'बोधिपताका' वृत्तिः :
एएणेति । 'एएण कारणेण' पूर्वतनगाथात्रयनिर्दिष्टमाहात्म्यात् धर्मस्यैतेनाऽविनाभावित्वादेतस्य च धर्मेषु व्याप्यत्वात् । 'सम्मत्ते' तत्त्वश्रद्धाविशिष्टाऽऽत्मपरिणामे ।
'बोधिपताका' टीकया विभूषितं
८६
