________________
૧૧
માહનીયન નાશે જ્ઞાનવરણીયના નાશ માત્ર ભણવાથી જ્ઞાનવરણીયના નાશ નથી થતે.”
વીતરાગતા સાક્ષ્ય છે અને કેવળજ્ઞાન લક્ષ્ય છે. સાધના સાધ્યની હાય સાધ્ય પ્રાપ્ત થયે લક્ષ્ય. Automatic પ્રાપ્ત થાય છે. વીતરાગતાની જ સાધના છે. કેવળજ્ઞાનની કેાઈ સાધન! નથી. વીતરાગતા કારણ છે અને કેવળજ્ઞાન કાય છે.’' છે દેશભેદના અનંત આકારા (અર્થાત્ પુદગલ સ્કંધા આદિના અનતા (ભન્ન આકારા) અનાદિકાળથી જેમ આકાશમાં વિદ્યમાન જ છે તેમ જ કાલભૈદ (ભાવભેદના) અન'તા આકારે—અનાદ્ધિ અનંત કાળના બધા કેવળજ્ઞાનમાં વિદ્યામાન જ છે'
જ્ઞાન-આનંદ અને પ્રેમ આત્માના નિધિ છે વીતરાગતા પ્રેમ-સ્વરૂપ છે.
રાણી કેાઈને! ને હાય વીતરાગ સર્વકાઈના હાય. હજી જ્ઞેયનું (જગતનું) સ્વરૂપ સમજી શકાય તેવું છે જ્ઞાનનું સ્વરૂપ સમજવુ પણ કદાચ અઘરૂ નથી આનંદનું સ્વરૂપ પણ તેટલુ અંગે ચર ની લાગતુ પણ આ પ્રેમસ્વરૂપ ! ! ! આ પ્રેમસ્વરૂપ તે! મેટઃ મેટા કવિએ અને પડિતાથી પણ સમજી શકાયુ નથી.
પ્રેમ બધાને પેાતામાં સમાવે છે. કેવળજ્ઞાન પ્રેમ રૂવપ છે, લેકાલાકને પેાતાનામાં સમાવે છે
ઉપરાંત અને આ પુસ્તકમાં પ્રસ્તુત આવા અનેકાનેક અનેખા ચિ ંતનને મઘમઘતે રસથાળ ધરનાર છે પુન્ય નામાભિધેય “ શ્રી પનાભાઈ ’ ૬૮ વર્ષાં પૂર્વે॰ વાંકાનેરમાં તેમના જન્મ મૂળવતની ધ્રાંગધ્રાના બાલ્યવયથી જ કુશાગ્ર
