Page Text
________________
તવારીખની તેજછાયા
૯૫૯ તપસ્વીઓનું તો બોલેલું ફળે છે, જ્યારે બ્રહ્મચારીનું ચિંતવેલું દેવરમુનિ પાસેથી જાણવા મળી ગયું હતું કે તેમના મોટાભાઈ પણ ફળી જાય છે.. વગેરે...
કુમારચંદ્ર સંસારમાં છતાંય સંસારની ચારી આંતરવૃત્તિથી શીલ, સદાચાર, બ્રહ્મચર્ય અને અંતર્મુખતા ઉપરનાં
વિશુદ્ધ છે. સંયમલક્ષી ફકત વ્યવહારથી જ રાજયસંચાલન કરે
વાઇ છે સચોટ પ્રવચનો બ્રહ્મવ્રતધારી ગુરુભગવંતોના શ્રીમુખે સાંભળતાં
: છે, માટે પોતા સાથે સહચારી છતાંય પરિણતિથી બ્રહ્મચારી જ બેઉ ભાઈઓ વૈરાગી બન્યા પણ કુમારચંદ્રનાં લગ્ન થઈ
છે. તે જ પ્રમાણે દિયેર મુનિ વિષે રાજા પાસે જાણી લીધું કે ગયેલ. તેથી રાજનો ભાર વહન કરતાં સ્વધર્મનું પાલન કરવા
દીક્ષાના દિવસથી સાધુઓ ઉત્તરગુણોની વૃદ્ધિ માટે કે સ્વદારા સંતોષનું વ્રત લીધું, જયારે નાના ભાઈ દેવચંદ્ર
ધર્મારાધના માટે જ ભિક્ષા વાપરે છે, માટે તેઓ ખાવાસર્વવિરતિ સ્વીકારી. દીક્ષા લઈ દેવચંદ્રમુનિ તપારાધના તથા
પીવામાં પણ અનાસકત અને આરંભ-સમારંભનાં પાપોથી સ્વાધ્યાયાદિ સંયમ-યોગોમાં સ્થિર થવા લાગ્યા અને ટૂંક
રહિત હોવાથી ખાતાંય ઉપવાસી હોય છે. સમયમાં સુંદર સંયમીની ખ્યાતિ પામી ગયા. આ તરફ રાજા આ બેઉ નિશ્ચયનયની ઘટના છતાંય વ્યવહાર પ્રધાન કુમારચંદ્ર ભાઈની દીક્ષા પછી વૈરાગી બની ગયા. તેમની જિનધર્મમાં રાણી જીવતી હોવાથી તેણીને જૈન ધર્મ ખૂબ ગમી ભાવના પણ ચારિત્રની હતી છતાંય પ્રજાના હિતમાં સંસારમાં ગયો. તે જ દિવસથી સ્વશીલરક્ષા માટે વધુ જાગૃત બની ગઈ રહી ધર્મારાધનામય જીવન જીવવા લાગ્યા.
અને રાજાને પણ મનથી જીતવા પોતે પણ બ્રહ્મચર્યલક્ષી જીવન એકઠા દેવચંદ્રમુનિ દીક્ષાનાં વરસો પછી પાછા શ્રીપુરના
જીવી શ્રાવિકાપણાથી સ્વર્ગલોકને પામી છે. સીમાડે પધાર્યા. તરત જ મોટાભાઇ કુમારચંદ્ર તેમને વાંદવા- ૧૧ દ્રઢ શીલબર્મા- અઍકારી ભટ્ટા. દર્શન કરી હિતશિક્ષા લેવા વનમાં પહોંચી ગયા ને આખોય
અમુક પ્રકારનાં ચારિત્ર મોહનીય કર્મ નાશ ન પામે ત્યાં દિવસ ભાઇ મહાત્માની સેવા-સુશ્રષામાં વિતાવી દીધો. રાણી
સુધી સર્વવિરતિ સર્વથા દૂર રહે છે, પણ ધર્મમાં અડગ રૂપવતી ધર્માત્મા છતાંય રંગ-રાગ-વિલાસમાં પણ સુખનો
શ્રદ્ધાવાળો જીવ તે જ સર્વવિરતિનું જ લક્ષ્ય આંખ સમક્ષ રાખી વિશ્વાસ કરતી હોવાથી દેવરમુનિના ચારિત્ર-પાલનને આશ્ચર્ય
નિશ્ચલ અને દેશવિરતિને આરાધી સાધુ જેવી સાધના કરવાનો માનતી હતી. પોતે તેમની ભાભી છતાંય રાજમહેલની મુખ્ય હોવાથી દેવરમુનિને ખાસ મળી ઘણા બધા પ્રશ્નો પૂછવાની
સંકલ્પ જરૂર કરી શકે છે. ઈચ્છાવાળી હતી. છતાંય ધીરજ રાખી મુનિ મહાત્માને મળવા અબળા ગણાતી નારીઓ પોતાની શીલરક્ષા દ્વારા બીજા દિવસે જવાનું રાખ્યું. સાથે ગોચરીનો લાભ લેવા સબળા સ્વરૂપી પણ થઈ શકે છે. અચંકારી ભટ્ટા નામની વાનગીઓ લીધી અને નદી કિનારે આવી તો નદીમાં ઊભરાયેલ કન્યા તેનું પ્રત્યક્ષ ઉદાહરણ બની છે. ઘરમાં આઠ આઠ પુત્રો પૂર જોયું. સાથે વરસાદની ઝરમર પણ ચાલુ હોવાથી પાછી ઉપર એક માત્ર દીકરી તરીકે જન્મ પામેલી ભઠ્ઠા પરિવાર મહેલે વળી. તેણીની ઉદાસીનતા દેખી રાજાએ જણાવ્યું કે હું આખાયની લાડલી બની હતી. શ્રેષ્ઠી ધન્ના અને શેઠાણી રાણી, તમે નદીને જણાવો કે જયારથી મારા દિયરે દીક્ષા લીધી ભદ્રાની તે પુત્રી બધાયનાં પ્રેમ-લાગણીમાં ઉછરવાથી રિસાઉ છે ત્યારથી મારા પતિ પણ સંસારમાં છતાંય બ્રહ્મચર્ય પાળતા સ્વભાવની બનવા લાગી. તેણીને જરા પણ ઓછું ન આવવું હોય તો મને મુનિ મહાત્માના દર્શનાર્થે સુખેથી પહોંચવા નદીમાં જોઈએ તેવી તેણીની અપેક્ષા રહેવાથી તેણીના મનને અનુસાર જ માર્ગ આપો.'' ઉઘોષણા સાથે જ નદીનું વહેણ બદલાયું લોકો અનુવર્તવા લાગ્યા. યુવાન બનેલ તે કન્યાને રાજાનો મંત્રી ને રસ્તો પ્રગટ થયો. રાણી સામે પાર હતી. દિયેર મુનિનાં જ પરણ્યો. બેઉ વચ્ચે મનમેળ પણ સારા હતા, પણ અંધારુ ઓવારણાં લઈ, સ્નેહરાગથી ગોચરી-પાણી કરાવી અને થાય તે પહેલાં જ ઘેર આવી જવાની શર્ત રાખેલ. અચંકારી શીલધર્મની વાતો સાંભળી જેવી પાછી વળવા વિચારે છે તે જ ભઠ્ઠા પતિ ઉપર પણ વર્ચસ્વ રાખનારી બની. પૂરવાળી નદી વચમાં હતી તરત મહાત્માએ જણાવ્યું કે નદીને તેણીના માનસિક સંતોષ-સુખ ખાતર રોજ રાજકાર્ય કહો કે, “દીક્ષાના દિવસથી મારા દિયેર મુનિ જે ઉપવાસ પતાવી સમયસર પાછા વળી જનાર મંત્રીને એક દિવસ રાજા કરતા હોય તો હે નદી દેવી ! મને પાછા વળવા માર્ગ આપો.” તરફથી રમુજો રજૂ થતાં પાછા વળતાં મધરાત્રિ થઇ ગઇ. તેમાં ખરેખર તે પ્રકારે જાહેર કરતાં જ ભરેલા નીરવાળી નદીએ માર્ગ મંત્રી ઉપર રોષવાળી બનેલ અચંકારી ભદ્દાએ માંડ માંડ તો કરી આપ્યો. બેઉ ઘટનાથી આશ્ચર્ય પામેલ રૂપવતી રાણીને દરવાજો ખોલ્યો પણ હજુ તે જ દરવાજા પાછળ સંતાઈ ગયેલ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004514 |
| Book Title | Chaturvidha Sangha Tawarikhni Tejchhaya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 1028 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, History, & Society |
| File Size | 44 MB |