Page Text
________________
તવારીખની તેજછાયા
૬૪૫ પતિ ધનગિરિ પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. સુનંદાએ આચાર્યની સખીઓ સાથે સાંભળવા ગઈ હતી. વ્રજ સ્વામીનું અલૌકિક રૂપ આજ્ઞાવર્તી સાધ્વી પાસે શ્રાવિકાનાં બાર વ્રત ગ્રહણ કર્યા. સુનંદા અને જ્ઞાનોપદેશથી પ્રભાવિત થઈને મનોમન સંકલ્પ કર્યો કે, વજ ગર્ભવતી હોવા છતાં પતિની ઇચ્છા દીક્ષા ગ્રહણ કરવાની હતી સ્વામી સાથે જ લગ્ન કરવાં. ઘેર જઈને રુકિમણીએ પોતાના એટલે તેણીએ અનુમતિ આપી. ગર્ભકાળ પૂર્ણ થતાં તેણીએ એક સંકલ્પની વાત માતાપિતાને જણાવી અને વિશેષ નિવેદન કરતાં ભાગ્યશાળી અને તેજસ્વી પુત્રરત્નને જન્મ આપ્યો, જેનું નામ જણાવ્યું કે, જો વજ સ્વામી સાથે લગ્ન નહીં થાય તો હું વજ પાડવામાં આવ્યું. શૈશવકાળમાં સુનંદાના આ પુત્રે પોતાના અગ્નિપ્રવેશ કરીને આત્મહત્યા કરીશ. ધનદેવે વજ સ્વામીને પિતાએ દીક્ષા લીધી છે એ વાત વારંવાર સાંભળી હતી. પોતાની પુત્રીના સંકલ્પની વાત કરીને સંસારજીવન શરૂ કરવા બાલ્યાવસ્થામાં પૂર્વજન્મના સંસ્કારોના પ્રભાવથી
ધનસંપત્તિ વગેરેની લાલચ આપી પણ વજ સ્વામીએ સંયમવજકુમારે અતિશય માત્રામાં રુદન ચાલુ કર્યું. માતાએ બાળકને
જીવનની જ ઇચ્છા પ્રગટ કરી, આવા પ્રલોભનને વશ ન થયા. શાંત પાડવા ઘણા પ્રયત્નો કર્યા. સુનંદા પણ આ અખ્ખલિત
આમ સમય વીતી ગયો. વજ સ્વામીના ઉપદેશથી રુક્મિણીનો રુદનથી ત્રાસી ગઈ હતી. એક દિવસ મુનિ ધનગિરિ સુનંદાને
મોહનો નશો ઊતરી ગયો. તેણીએ ભૌતિક સુખની લાલસાનો ત્યાં ગોચરી વહોરવા આવ્યા ત્યારે સુનંદાએ પાત્રની નજીક
ત્યાગ કરીને વજ સ્વામીને અધ્યાત્મમાર્ગના આરાધ્યદેવ માનીને બાળકને મૂક્યો અને આવેશમાં આવીને કહ્યું કે, “તમે તો દીક્ષા
દીક્ષા ગ્રહણ કરી. સંસારસુખમાંથી નિવૃત્ત થઈને સંયમ દ્વારા લીધી પણ આ બાળક જન્મ પછી સતત રડ્યા જ કરે છે;
પ્રાપ્ત થતાં શાશ્વત સુખના રાજમાર્ગ પર વિહાર કરીને આત્મબિલકુલ શાંત થતો નથી. માટે તમે તેને લઈ જાઓ.” ધનગિરિ
કલ્યાણ કર્યું. પુત્રની ભિક્ષા લઈને ગુરુ પાસે ગયા. આચાર્ય જ્ઞાની હતા એટલે રુકિમણી ભૌતિક સુખસંપત્તિનો ત્યાગ કરીને અધ્યાત્મએમની આજ્ઞાથી શય્યાતરી શ્રાવિકાને પુત્ર સોંપી દીધો. ત્યાં માર્ગની આરાધક બની. વજ સ્વામી સંસારજીવનના પતિ ન એમની નિશ્રામાં દિનપ્રતિદિન વિકાસ પામ્યો. વજકુમાર બન્યા, પણ અધ્યાત્મમાર્ગના પથદર્શક બન્યા. શ્રાવિકાઓ અને સાધુઓ પાસે જઈને શાંતિથી ધર્મોપદેશ
સાધ્વી ઈશ્વરી : સોપારક નગરના જિનદત્ત શ્રાવકની સાંભળતો હતો. આ રીતે શ્રવણ કરીને ૧૧ અંગ સુધીનો પત્ની હતી. બંને શ્રદ્ધાપૂર્વક જૈન ધર્મની આરાધના કરતાં હતાં. અભ્યાસ કર્યો. વજકુમારને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થયું. પછી આર્ય
એક વખત બાર વરસનો ભયંકર દુષ્કાળ પડ્યો ત્યારે અન્ન સિંહગિરિ પાસે દીક્ષા લીધી.
પ્રાપ્ત કરવાની પણ ખૂબ મુશ્કેલી હતી. આ વિકટ પરિસ્થિતિથી વજકુમાર અત્યંત પ્રભાવશાળી હતો, એટલે ત્રણ ત્રાસીને ઈશ્વરીએ વિચાર્યું કે વિવિધ પ્રકારની વાનગીઓ બનાવીને વરસના પુત્રને મેળવવા માટે સુનંદાએ રાજસભામાં રાજા સમક્ષ તેમાં વિષનું મિશ્રણ કરું, જેથી દુષ્કાળની કરુણાજનક અને માગણી મૂકી કે મને મારો પુત્ર પાછો આપવો. રાજદરબારમાં ભયંકર આપત્તિમાંથી મુક્તિ મળે. તેણીના મનમાં આવા વિચારો માતાએ બાળકોને પ્રિય મીઠાઈ, રમકડાં વગેરે મૂક્યાં; જ્યારે ચાલતા હતા ત્યારે વજ સ્વામીના શિષ્ય વજસેન ગોચરી ધનગિરિ મુનિએ ઓઘો મૂક્યો. બાળક વજ મીઠાઈ કે રમકડાંને વહોરવા ઘેર પધાર્યા. રસાસ્વાદયુક્ત સુંદર ભોજન જોઈને બદલે ઓઘો લઈને ધનગિરિ પાસે ગયો. આ પ્રસંગ પરથી વજસેન મુનિને ગુરુની વાતનું સ્મરણ થયું. પછી એમણે કહ્યું સુનંદાને પણ બોધ મળ્યો અને તેણે દીક્ષા અંગીકાર કરી. પતિ કે, “હે શ્રાવિકા! તમે ચિંતા ન કરશો. હવે દુર્ભિકાળ પૂર્ણ અને પુત્રની જેમ રત્નત્રયીની આરાધના દ્વારા આત્મકલ્યાણ કર્યું. થવાનો સમય આવી ગયો છે.” ઈશ્વરીએ મુનિનાં વચન પર • કિમણી : સાધ્વી–પરંપરાના ઇતિહાસમાં રુકિમણી
વિશ્વાસ કર્યો. બીજે જ દિવસે ધાન્ય ભરેલાં જહાજ આવી સાધ્વીની ત્યાગભાવના સૌથી ઊંચી કોટિની ગણાય છે. આવી
પહોંચ્યાં. સુકાલની શરૂઆત થઈ. મુનિનાં વચનથી સુકાલ થયો ભાવના ધરાવનાર સાધ્વી ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. પાટલીપુત્રના
તમા તી થાશે જ નેતા છે તે પરથીપગના તે પ્રસંગથી ઈશ્વરીની ધર્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા વધુ દૃઢ બની અને શ્રેષ્ઠી ધનદેવની પુત્રી. રૂપ, ગુણ અને સૌંદર્યથી સમગ્ર રાજ્ય સંસારત્યાગ કરીને ચારિત્ર ગ્રહણ કર્યું. અને નગરમાં લોકમુખે પ્રશંસા પામી હતી.
જિનદત્ત શ્રાવકે નાગેન્દ્ર, ચન્દ્ર, નિવૃત્તિ અને વિદ્યાધર એક વખત વજ સ્વામી મુનિ વિહાર કરતાં પાટલીપુત્રમાં નામના ચાર પુત્રો સાથે દીક્ષા અંગીકાર કરી. આર્ય વજસેનના આવ્યા. ધર્મોપદેશ આપતા હતા તેમાં રૂમિણી પણ પોતાની
થી પણ સારી આ ચાર શિષ્યો પરથી નાગેન્દ્રચન્દ્ર, નિવૃત્તિ અને વિદ્યાધર–
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004514 |
| Book Title | Chaturvidha Sangha Tawarikhni Tejchhaya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 1028 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, History, & Society |
| File Size | 44 MB |