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Pratikraman
Dadashri: Isso não pertence à mente. As verdadeiras faltas estão além da mente.
Interlocutor: Será que isso significa que, quando há um conflito muito sutil, o conflito sutil também está presente?
Dadashri: Você não tem que se preocupar com isso. Eles são todos diferentes. O conflito ou culpa extremamente sutil vem por último.
Interlocutor: Foi mencionado, durante a satsang, que quando nos tornamos absortos em nosso eu relativo (Chandulal), é considerado uma falta extremamente sutil.
Dadashri: Sim. Isso é uma falta extremamente sutil. Tal falha deve ser evitada. Você vai inadvertidamente ficar absorto em seu eu relativo, mas eventualmente vai perceber esse erro.
Interlocutor: Embora através de nossas orações peçamos a experiência da Alma Pura e não as coisas temporárias, terrenas, nosso eu relativo ainda se envolve com assuntos terrenos. Essa não é uma falta extremamente sutil?
Dadashri: Sim.
Interlocutor: Existe algum outro remédio disponível ou o pratikraman é a única cura para isso?
Dadashri: Não há nenhuma outra arma.
Interlocutor: Mas Dada quando temos que fazer pratikraman, não é o nosso ego?
Dadashri: Não. “Você', a Alma Pura, não tem que fazer pratikraman. É Chandulal o culpado e , portanto, ele é quem deve fazer pratikraman. A Alma Pura é simplesmente o “Conhecedor” e nunca errou. Esta vida terrena é uma consequência de atikraman. O ego e o intelecto juntos são responsáveis pelo atikraman.
