________________
( ૧૬૩) सनी तहा असन्नी, नेरइआ इव असन्निणो अमरा । थीपुरिसा पञ्जत्ती, दिट्ठी दंसण जहा निरया ॥ १९७ ॥
અર્થ–તથા તે દેવે સંસી અને અસંજ્ઞી હોય છે. તેમાં અસંજ્ઞી નારકીની જેમ હોય છે. તથા સ્ત્રી અને પુરુષ બે વેદવાળા હોય છે. અને પર્યાપ્તિ, દષ્ટિ અને દર્શન નારકીની જેમ હોય છે. (૧૯૭). __ मइ सुअ ओही तिन्नाण-संजुआ सम्मदिहि देवा य ।
જાપતિ, સંગુત્તા મિકિર્દિ ૨૧૮
અર્થ–સમ્યગદષ્ટિ દેવે મતિ, શ્રત અને અવધિ એ ત્રણ જ્ઞાન સહિત હોય છે. અને મિથ્યાષ્ટિ દેવે બે અથવા ત્રણ અજ્ઞાનવડે યુક્ત હોય છે. (૧૯૮). जोगुवओगाहारा, नेरइआणं व होइ देवाणं । सनि असन्नि पणिदिअ, तिरि सन्निनराउ उववाओ॥१९९।।
અર્થ–દેને યોગ, ઉપયોગ અને આહાર નારકીની જેમ હોય છે. સંસી અને અસંસી પંચેંદ્રિય તિર્યો અને સંસી મનુષ્ય તેમાં (દેવામાં) ઉપજે છે. (૧૯).
दसवाससहस्साणि अ, ठिई जहन्ना य होइ देवाणं । तित्तीससागरोवम-परिमाणा होइ उक्किट्ठा ।। २०० ॥
અર્થ–દેવની સ્થિતિ જઘન્ય દશ હજાર વર્ષની હોય છે અને ઉત્કૃષ્ટ તેત્રીશ સાગરેપમ પ્રમાણ હોય છે. (૨૦૦).
दुविहं मरणं तेसिं, गच्छंति अ ते अणंतरुवट्टा । भूदगवण संखाउअ-गब्भयतिरिमणुअजीवेसु ॥२०१॥ ૧ જે છ અસંશી તિર્યંચ પચેંદ્રિયમાંથી આવેલ હોય તેને બે અજ્ઞાન હોય છે.
