________________
આઠમું :
જ્ઞાનોપાસના
નામસ્તવ અધ્યયન એટલે લેગસ્સ સૂત્ર ભણવું અને એક ઉપવાસ તથા પાંચ આયંબિલ વડે જ્ઞાનસ્તવ એટલે શ્રુતસ્તવ (પુખરવરરાવ સૂત્ર) અને સિદ્ધસ્તવ ( સિદ્ધાણં બુદ્વાણું સૂત્ર) ભણવું.”
ઉપધાનના લાભે શાસ્ત્રકારોએ અનેક પ્રકારે વર્ણવેલા છે અને પ્રત્યક્ષ અનુભવ પણ તે જ પ્રકારને છે, તેથી શ્રતનું યથાર્થ આરાધન કરનારે ઉપધાન કરવા તરફ પૂરતું લક્ષ્ય આપવું.
(૫) અનિહનવતા
શ્રતનું અધ્યયન કર્યા પછી ગુરુ તથા શ્રતને અપલાપ કર નહિ-નિહનવ કરે નહિ તે અનિહનવતા કહેવાય છે. વધારે સ્પષ્ટ કહીએ તે વિદ્યા આપનાર ગુરુ જે અપ્રસિદ્ધ હોય તથા જાતિથી રહિત હોય, તે પણ તેમને જ ગુરુ તરીકે કહેવા પણ પિતાનું ગૌરવ વધારવાને બીજા કેઈ યુગપ્રધાનાદિક 5 પ્રસિદ્ધ પુરુષને ગુરુ તરીકે કહેવા નહિ. તેમજ જેટલું શ્રત ભણ્યા હેઈએ તેટલું જ કહેવું પણ ઓછું કે વત્ત કહેવું નહિ; કેમકે તેથી મૃષાભાષણ, ચિત્તનું મલિનપણું, જ્ઞાનાતિચાર વગેરે દેશે લાગે છે.
ગુરુને નિદ્ભવ કરવામાં ઘણું મોટું પાપ છે, તે જણાવવા માટે લૌકિક શાએ પણ કહ્યું છે કે" एकाक्षरप्रदातारं, यो गुरुं नैव मन्यते । श्वानयानि शतं गत्वा, चाण्डालेष्वपि जायते ॥" જે મનુષ્ય એક અક્ષર પણ આપનાર ગુરુને માનતો
