________________
નથી. એકની એક વસ્તુ ભિન્ન-ભિન્ન રીતે વિચારવાની પધ્ધતિ જિનશાસનમાં રહેલી છે.
શૈલેશી પડિવજઈ - શૈલેશી = અવસ્થાનું, ભાવનું કરણનું નામ છે. શૈલેશી કરણથી શૈલેશી ભવ, શૈલેશી ભાવથી શૈલેશી અવસ્થા આવે. કરણ=સાધન આત્મામાં વિર્યનો વ્યાપાર તે કરણ. સાધન એ બાહ્ય કરણ.
- અંતકરણ=જેને શાસ્ત્રમાં ગુણકરણ કીધું છે. શાસ્ત્રીય શબ્દોમાં બે ભેદ. (૧) પુંજન કરણ (૨) ગુણકરણ. આનંદઘનજી મહારાજે પપ્રભસ્વામી ભગવાનના સ્તવનમાં કહ્યું છે કે - “યુંજન કારણે હો અંતર તુજ - પડયો ગુણકરણે નિજ અંગ” કુંજન જોડવું. આત્મા સાથે કરણનું જોડાણ. આત્મા પોતાની શક્તિ અવળી રીતે વાપરે તેથી . કર્મબંધ થાય તે મુંજનકરણ. પણ જો ખ્યાલ આવે કે આ ખોટો કર્મબંધ થાય છે. એજ મન-વચન-કાયાને આત્મસ્વરૂપને પ્રગટ કરવાના હેતુથી - ઉદ્દેશથી તેનું વલણ પલટાવે. ગુણકરણ ફાયદો, લાભ. આત્મા સાથે કર્મનું જોડાણ તે યુજનકરણ..! આત્મશક્તિનો વિકાસ આવરણનો ઘટાડો તે ગુણકરણ. આવરણનો ઘટાડો થાય એવી જાતના માધ્યમ શક્તિથી મન-વચન-કાયનો પ્રવાહ તે ગુણકરણ. ચોથા ગુણસ્થાનકથી ગુણકરણની શરૂઆત થાય છે. મારે આવરણ ખંખેરવા છે મારો આત્મા સિધ્ધ પરમાત્મા જેવો છે મનમાં ધારે, વચનથી બોલે, કાયાથી સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, દીક્ષા વિગેરે પ્રવૃત્તિ એ પ્રમાણે મન-વચન-કાયાની પ્રવૃત્તિ કરવી.
અપૂર્વકરણ થયા પછી આત્માનો ઉઘાડ થઈ જાય. પરમાત્માનું સ્વરૂપ અને મારું આત્મ સ્વરૂપ એક છે. માત્ર તેના ઉપરના આવરણ ખસેડવા છે. એવી નિર્ધાર પ્રવૃત્તિ ૪ થા ગુણસ્થાનથી થાય. આઠમા ગુણરથાનકથી ગુણકરણમાં સમુદ્રની જેમ એવી ભરતી આવે કે શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫
(૩૩)
