Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 06 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
७५०
भगवतीसूत्रो तयोरबसेयं स्वरूपेण तयोः परितापयितुमशक्यत्वात् । अन्ते गौतमो भगवद्वाक्यं स्वीकुर्वन्नाह - 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति, हे भदन्त ! भवदुक्त तदेवं सर्व सत्यमेव, हे भदन्त ! भवदुक्तं तदेव सर्व सत्यमेवेतिभावः ।। सू०५॥ इति श्री-विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषाकलित-ललितकलापालापक-प्रविशुद्ध-गद्यपद्यनैकग्रंथनिर्मापक-बादिमानमर्दक-श्रीशाहच्छत्रपति-कोल्हापुरराज-प्रदत्त "जैनशास्त्राचार्य" पदभूषित
कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि- जैनाचार्य -जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां "धीभगवतीमत्रस्य" "प्रमेयचन्द्रिका"ऽऽख्यायां
व्याख्या गं अष्टमशतकस्य षष्ठोद्देशकः समाप्तः ।।८-६।। पकता कही गई है-वह औदारिक आदि शरीरों के आश्रित होने से उन तैजस कार्मण में आती है ऐसा जानना चाहिये । क्योंकि ये दोनों शरीर स्वरूपतः किसी को भी परितापित नहीं कर सकते हैं । अन्तमें गौतम भगवानके वाक्यको स्वीकार करते हुए कहते हैं-'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ? आपके द्वारा प्रतिपादित किया गया यह सब विषय सर्वथा सत्य ही है-हे भदन्त ! आपके द्वारा प्रतिपादित किया गया यह विषय सर्वथा सत्य ही है । इस प्रकार कह कर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।। सू. ५ ॥ जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवती' सूत्रकी प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या के आठवे शतक का छठां
उद्देशक समाप्त ॥ ८-६ ॥ જે પારિતાપકતા કહેવામા આવી છે. તે દારિક આદિ શરીરને આશ્રિત હોવાથી તે તેજસ કામણમાં આવે છે એમ સમજવું; કારણ કે તે બન્ને શરીર સ્વરૂપતઃ કોઈને પણ પરિતાપિત કરી શકતા નથી. અને તે ભગવાનના કથનમાં શ્રદ્ધા વ્યકત કરતા ગૌતમ स्वामी ४ छ । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति इमान्त ! मापे या विषयर्नु જે પ્રતિપાદન કર્યું તે સર્વથા સત્ય છે. હે ભદત ! આપની વાત યથાર્થ જ છે. આ પ્રમાણે કહીને મહાવીર પ્રભુને વંદણા નમસ્કાર કરીને તેઓ તેમને સ્થાને વિરાજમાન २४ गया. ॥ सू० ५॥ જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતી’ સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા
વ્યાખ્યાના આઠમા શતકનો છઠ્ઠો ઉદ્દેશક સમાપ્ત છે ૮-૬ .
श्री. भगवती सूत्र :
