Book Title: Adhyatma Abha
Author(s): Gunvant Barvalia
Publisher: Navbharat Sahitya Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 146
________________ જણાવે છે. ભોગ ઉપભોગમાં સયંમ અને વિવેક જૈન જીવનશૈલીમાં અભિપ્રેત છે. શાકાહાર-વનસ્પતિ અને પાણીની રક્ષા દ્વારા કુદરતી સાધનો અને સંપતિનો વેડફાટ અટકે છે જે પર્યાવરણ સંતુલન પોષક છે. ઉપભોક્તાવાદથી ઉપયોગની સંસ્કૃતિ અહિંસાના પોષણ માટે વિશ્વે ઉપભોક્તા વાદથી ઉપયોગની સંસ્કૃતિ તરફ જવું પડશે. પાણીમાં અસંખ્ય જીવો છે. સાચો શ્રાવક તો પાણીને ધી જેમ વાપરે. પાણી અને ઉર્જાનો બેફામ ઉપયોગ કુદરતી સંપત્તિનું દેવાળું નીકળશે, વનસ્પતિ કાગળ વ.નો બેફામ ઉપયોગ કુદરતી સંપત્તિનો નાશ કરશે ભવિષ્યમાં પાણી માટે પાણીપત-યુદ્ધ સર્જાય તો નવાઈ નહિ. વિકલ્પના વનથી ભટકવાનું બંધ કરવાનું, ભોગપભોગથી સંયમમાં આવવાની વાતમાં જયણા અને વિવેક અભિપ્રેત છે. ઉપભોક્તાવાદથી ઉપયોગની સંસ્કૃતિ તરફ પાછા ફરવાનો સમય પાકી ગયો છે. સવારે ઊઠી પંચમહાભૂતોને વંદનક રી તેના વિવેક પૂર્ણ ઉપયોગ માટેની આજ્ઞા માગવામાં આપણું સૌનું કલ્યાણ છે. આવેષણા અને અહંકારનું મૃત્યુ અહિંસા છે. ભગવાન મહાવીર કહે છે જેને ન જીવવાની ઈચ્છા છે જેને ન મરવાની ઈચ્છા છે માત્ર સમભાવ અને સમદષ્ટિ છે તેજ સમતાનો આરાધક બની શકે છે અને તેજ સાચો અહિંસક છે. અહંકારના મૃત્યુ દંટનો છેલ્લો ટંકારવ અહિંસાના જન્મની મધુર ઘંટડી વગાડી શકે છે. = ૧૪૫ = ૧૪૫.

Loading...

Page Navigation
1 ... 144 145 146 147 148 149 150