Abhidhan Rajendra kosha Part 4

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 39

Htt
*******************
***********************************
घण्टापथः ।
卡书本书本书本书本书本书者奉孝孝丰基本非孝孝养老半本书考书本书本卡林书本书本卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡基苯基本老去老老老老老老老老老老
गुणानुरागो, नितकायबागव्यापाराऽऽदिरूपम । ययुक्तं दशव. | निष्ठं व्युदसिसिषु चास्तीतीष्टानिष्टप्राप्तिपरिवारोपायप्रकालि कटीकायाम-"सूत्रार्थसाधनमहाव्रतधारणेषु, बन्धप्रमो
काशनदम्पर्येण भगवाँस्तीर्थङ्करचक्रचूमामणवद्धमानो जीवाकगमना गमहतुचिन्ना। पश्चेन्द्रियव्युपरमश्च दया च भूते, जीवादिनवतावविभागप्रविभागजक्तां सर्वाभ्युदयसाधनां ना. ध्यानं तु धर्ममिति संप्रवदन्ति समाः ॥१॥" प्रात्मनः स्वसंवे. नाविधसमष्टिव्यएिफलांद्वादशाङ्गीमेकादशाङ्गी वाऽर्थतो विदध. दनाग्राह्यमन्येपामनुमेयमाध्यात्मिकं तु तवार्थसंग्रहाऽऽदी चातु. दभिदधौ तनिष्कर्ष निजनरणान्तेवासियो धारधारेवेन्यो गणविंध्यन प्रदर्शितं, संक्षपतोऽन्यत्र दशविधम् । तद यथा-"अपा- धरप्रवरेभ्यो गीतगाऽऽदिभ्यः । जग्रन्थुध सुधर्मस्वामिप्रमुखा योपायजाबाजीवविपाकविरागभवसंस्थानाशाहनुविचयानि जम्बूस्वामिप्रभृतिमुपलक्ष्यार्धमागधीभाषयाऽलोपानानि । गहचेति ।" तथाहि मनोवाक्कायव्यापारविशेषाणामपा- नातिगहनतया च तद्विषयाणां संलिप्ततराणां तेषां क्रमशो पि. यः कथमनुमानं स्यादित्येवंभूतः संकल्पपबन्धो दोषपरि. स्तारमारेभिरेऽन्ये बाचार्याः। यश्चपि चिन्न दुप्पमारप्रभावतः वर्जनस्य कुशलप्रवृत्तित्वादपायविचयम् । तेषामेव कुशलानां पुरुषाणां मन्दमतितया सरणशक्तिरीत्यतया च श्रीमाव भद्रस्वीकरणमुपायः स कथम नुमेयः स्यादिति संकल्पप्रबन्ध उ. बाहु स्वामी तत्तद्विषयमात्रश्चिकाभिनियुकिगाथाजिनियबन्ध पायविचयम् । असंख्येयप्रदेशा35म कसाकारानाकारोप. विषयान् सद्यः स्फूर्तिकराभिः,तथापिसापतकालीनवक्षवत्तरयोगमकणानादिस्वकृतकर्मफस्रोपभागित्वाऽऽदिजीवस्वरूपानु. पश्चमकालप्राज्यसाम्राज्यतो ऽउतरधिषपाबां जनावां मन:चिन्तनं जीवविच यम । धर्माधर्माऽऽकाशकाल पुद्गलानाम- सु कथाशेषतामेवागमत् तद् मसिमान्तरहस्यमिति सम्प्रधा. नन्तपर्यायाऽऽत्मकानामजीचानामनु चन्तनमजीवविचयम । म्- यैव श्रीमविजयराजेन्द्रसूरीश्वरमदानुनावा: मङ्गितमुनानबह्न लोत्तरप्रकृति भेदमित्रम्य पुद्गलाऽऽमि कस्य मधुरकटुफत्र- र्थगुम्फितं परमोपयोमिसकबाऽऽयमविषयमंग्रहात्मकं कोश| स्य कर्मणः संसान्सियविषर्यावपाकविशेषानुचिन्तनं वि- | मसु ब्यरीरनिति क्रियासमभिदारेष तत्र तत्रोपोडात प्रस्ताव पाकविनयम । कुत्सितांमदं शरीरकं शुक्रशोणितममदभूत- भूमिकाउदी निरूपितमस्माभिः। श्रीमन्तो विजयराजे-- मशुचिभृतघटोपममनित्यमपरित्राणं गदाशुचि नवनिपा- सूरीश्वराः खलु दुर्खभगुणगणमूर्तय इत्यत्र किमिव बह ऽशुचि प्राधेयाशौचं न किञ्चिदत्र कमनीयतर समस्ति, दूम: ? , किन्त्येताबबेच पर्याप्तं नाम, यदिह प्रायोऽनेक गुणग कि.म्पाकफलोपभोगोपमाः प्रमुखरसिका विपाककटवः प्रक- पभाजीऽन्ये सूरयो देशनामादिशन्तोऽपि नो स्खल प्राप्नुवन्ति स्या भङ्गराः पराधीनाः सन्तोशमृनाऽऽस्वादपरिपन्धिनः सद तथाविधं विपश्चिचिसाऽऽसेचनकवै दुध्यशालिवम । अधवामिनिन्दिना विषयाः, न दुमयं च सुख दुःख नुपति दुःख ज- किंबहुना सकललोकप्रसिद्धस्य तस्य परिचयप्रदानेन । प्र. नर्क च, नाता भोगिनां तृप्तिः, न तदात्यन्तिकमिति ना. कृतं प्रस्तुमः-पतग्रन्थपरिशोधन विषये छनाऽऽविग्रन्यानां त्रास्था विवेकेनाऽऽधालु गुति विरतिरेवान श्रेयस्कारि- केवल में कैकाऽऽदर्शपुस्तकाभात लेखकानवधानतो द्विराव पीत्यादिविरागहेतुचिन्तनं वैराग्यविषयम् । प्रेत्य स्व- त्तिपविकल्याइदिदोषाऽऽघ्रातत्वाच तेषामनेक कायतः पचन. तकर्मफलोपभोगार्थ पुनः प्रादुर्भावो भवः, स चारघघटी- | पाउनपरिपाटीविरहात् बहुषु स्थलेषु सामजस्यानाचात् यन्त्रवद् मूत्रपुरीषान्त्रतन्त्रनिबरुदुर्गन्धजठरपुरकोटसदि. | मम्मत्यादितर्क ग्रन्धानामपि जटिलातिजटिविषयेषु विझेनर. वजनमावर्तनं, न चात्र किबिद् जन्तोः स्वकृतकमफरम-लेखकलेखनमन्तुप्रभावतोऽलग्नकत्वाद् महती दुःस्यता समुद् नुजवतश्चेतनमचतनं वा सहायभूतं शरणतां प्रतिपचन इत्या- भूता, तथापि श्रेयांसि बदुविधनानि, भवन्ति महतामपि।' दिजवसंक्रान्तिदोषपालोचनं भवविचयम् । तथा च- इति स्मरणाब"प्रारभ्यते न खत्रु विश्वभयेन नाचैः, प्रारभ्य "समाराम्बुनिधौ सवाः, कोमि परिघट्टिताः । संयुज्यन्ते बिनविहता विरमन्ति मध्याः। विग्नः पुनः पुनरपि प्रतिहन्यवियुज्यन्ते, तत्र कः कस्य बान्धवः ॥१॥"तथा-"अत्यायः मानाः, प्रारब्धमुत्तमगुणा न परित्यजन्ति ॥ १॥" इत्यनुस्मरतेऽस्मिन् संसारे, भूयो जन्मनि जन्मनि । सचो वायसी णाश्च मूत्रनन्ध टीकानो, टीकाग्रन्थं च मूलतो विविध्य, निकश्चिद्, यो न बन्धुरनेकधा ॥१॥" भवनबननगमरित- शीथमहानिशीथाऽदिकेवलार्धमागधीग्रन्धानां टीकाविकसमुनरूहाऽऽदयः पृथ्वीव्यवस्थिताः, साऽपि छनोदधिघ- लानां प्राकृतब्याकृत्याऽऽदिसाहाय्यात् तत्प्रकृविषयप्रतिपाद. नवाततनुवातप्रतिष्ठा. तेऽप्याकाशप्रतियाः, तदपि स्वाऽऽरमप्र. कग्रन्थान्तरमननाच गुरुचरण सरोजमकरन्दसमास्वाइनलम्ध। नि, तबाधोमुखमन्त्रकसंस्थानं वर्णयम्त्यघोलोकमित्यादिसं. नवनवोन्मेषशामिप्रकाबभिरस्माभिर्दत्ताबधानतः संशोधिस्थानानुचिन्तन संस्थानविच यम् । अतीन्द्रियस्वाद देखदा. तोऽयं कोशग्रन्थो, विशेषतश्चायं भागः, परन्तुहरणा दिसनावेऽपि बुध्यतिशयशक्तिविकः परमोकब-| I deem no skill in acting perfect, till the leधमोवधर्माधर्मादिभाववत्यन्तपु:ख बोधेवाप्तप्रामाण्यात् | arned are satisfied; the heart of even those, thतविषयं तचनं तथैवेत्याझाविचयम् । श्रागमविष- at are deeply read, has little confidence in itseयप्रतिपसी तकानुसारिबुद्धः पुंसः स्याद्वादप्ररूपका- If. war-When delegated agents successfully उगमस्य कपच्छेदतापहाकिसगाश्रयणीयत्वगुणानुचिन्तन 2.। carry out any great undertaking, the credit of तुविचयम । पतञ्च सर्व धर्मध्यानम, श्रेयोडेतुत्वात इति success belongs to their masters fra:. Could सर्व सुस्थम । इतोऽप्यधिकविषयजिज्ञासाभः सूचमधिया ध. | dawn ever dispel darkness, bad not the thousand. मंशब्दोऽत्र निरीक्षणीयः प्रतायते नेद, विस्तरजयादिति। Irayed luminury placed her, in front of his car ?. उपसंहार:
इति निवेदयन्ति। ६ संसारे स्वभावत पब शरीरिमात्रमिष्टमभिलाषुकश्चा.
संशोधकाः।
**
**************
*****************************************