________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ પં. શ્રી ગંભીર વિજયજી મ.એ પણ પોતાના લખાણમાં “તેમાં (તત્ત્વતરંગિણીમાં) બાર તિથિની સાધારણ રીતે હાનિ વૃદ્ધિનો ચર્ચાવાદ ઘણું છે' એમ લખીને તત્ત્વતરંગિણીમાં જણાવેલ ક્ષય-વૃદ્ધિ બાર તિથિ માટે પણ લાગું પડે છે તેનો સ્પષ્ટ સ્વીકાર કર્યો જ છે. બીજી વાત એ પણ જાણવા મળે છે કે કુંવરજી આણંદજીએ છપાવેલા પંચાંગમાં તે વખતે ચોથ-પાંચમ ભેગા છાપ્યા હતા. ભાદરવા સુદ પાંચમનો તે વખતે (વિ.સં. ૧૯૫૨માં) ક્ષય હતો એટલે સ્વાભાવિક જ છે કે ભાદરવા સુદ 4+ 5 ભેગા છપાય. પૂ.આ.શ્રી રામચંદ્ર સૂ.મ. ઘોડિયામાં સૂતા હતા તે સમયે આ રીતે છપાતું આવ્યું છે. છતાં આજે 5. શ્રી ગંભીર વિ.મ. અને પં. કુંવરજી ભાઈએ છપાવેલી પદ્ધતિને પૂ.આ.શ્રી રામચંદ્ર સૂ.મ.ની માન્યતા કહેવામાં આવે છે તે કેવી નાદાની કહેવાય ! પં. શ્રી ગંભીર વિજયજી મ. એ ભાદરવા સુદ-૫ના ક્ષયે ભાદરવા સુદ૩નો ક્ષય કરવો કેટલો અનુચિત છે તેનું પણ યુક્તિયુક્ત લખાણ કર્યું છે. તેનો આજે બરાબર અભ્યાસ કરવામાં આવે તો ‘ભાદરવા સુદ-૫ના ક્ષયે ત્રીજનો ક્ષય કરવો એ નવો મત છે. ભાદરવા સુદ-૫ના ક્ષયે ભાદરવા સુદ 4 + 5 ભેગા કરવા એ પ્રાચીન મત છે આ વાત સિદ્ધ થશે. પછી આટલા બધા આચાર્યો ભાદરવા સુદ-૫ના ક્ષયે ભાદરવા સુદ-૩નો ક્ષય કરે છે તે જ જૂનો મત છે અને ભાદરવા સુદ-૫ના ક્ષયે ભાદરવા સુદ 4 + 5 ભેગા કરનારા બે તિથિવાળાએ નવો મત ચલાવ્યો છે વગેરે અસત્ય પ્રચારોમાં જોડાવાનું મન નહિ થાય. અને હીરપ્રશ્નનો પં. શ્રી ગંભીરવિજયજી મ.એ જે શબ્દોમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે તે પણ ધ્યાનમાં લઈએ તો હીરપ્રશ્નનો અર્થ પણ કદાગ્રહ વિના કેવો થાય છે તેનું પણ જ્ઞાન થાય તેમ છે. આપણે અગાઉ ઉદયપુરમાં શ્રી ઝવેરસાગરજી મહારાજે શ્રી પૂજ્યની ઉટપટાંગ માન્યતાને કડક શબ્દોમાં દાબી દીધેલી તે જોયું હતું. અહીંછપાયેલો
