________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ 53 અહીં જેઠ સુદ ૧૧નો ક્ષય સ્પષ્ટ માન્યો છે, લખ્યો છે. હજી આગળ વાંચો. સંવત ૧૯૬૮ના ભાદરવા સુદિ 1, ગુરુવાર, તા. ૧૨મી સપ્ટેમ્બર, 1912, અમદાવાદ સંવત ૧૯૬૮ના ભાદરવા સુદિ 3, શુક્રવાર, તા. 13 મી સપ્ટેમ્બર, 1912, અમદાવાદ. (જુઓ, પૃ. 421-432) અહીં ભાદરવા સુદ 2 ના ક્ષયનો નિખાલસ લેખિત સ્વીકાર છે. (તમને શ્રી પૂજ્ય ધરણેન્દ્રસૂરિજીની યાદ આવી ગઈ? તેમને ભાદરવા સુદ 2 નો ક્ષય નડતો હતો તેના માટે ઉંટવૈદું કર્યું હતું. ભાદરવા સુદ રના ક્ષયને પલટાવીને શ્રાવણ વદ ૧૩નો ક્ષય કરી નાંખેલો. શ્રી ઝવેરસાગરજી મહારાજે આવું કરનારા શ્રી પૂજયની કેવી ખબર લઈ નાંખેલી તે આપણે જોઈ ગયા છીએ.) શ્રી બુદ્ધિસાગર સૂ. મ. પણ એ જ સંવિજ્ઞોના માર્ગે ચાલીને ભાદરવા સુદ 2 ના ક્ષયને લેખિત સ્વીકારી રહ્યા છે. એક વાત પર વાંચકોનું ધ્યાન દોરવાનું મન થાય છે. પૂ. આ. ભ. શ્રી વિજયરામચન્દ્ર સૂ. મ.ની દીક્ષા વિ. સં. ૧૯૬૯માં થઈ હતી. ઉપરની દરેક પર્વતિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિ વિ. સં. ૧૯૬૮ની સાલની છે. પૂ. મુનિશ્રી રામવિજયજી મ.ની દીક્ષા પહેલા વિ. સં. ૧૯૬૮માં શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિ મહારાજ પર્વતિથિની ક્ષય-વૃદ્ધિને લેખિતમાં સ્વીકારે છે. છતાં તેની સામે કોઈ અવાજ ન કરવો. અને પૂ. આ. શ્રી રામચંદ્ર સૂ. મહારાજા વિ. સં. ૧૯૯૨-૯૩માં આ જ ચાલી આવેલી સંવિજ્ઞ પરંપરાનો પોતાના વડીલ ગુરુવર્યોની સાથે ઉદ્ઘોષ કરે તે સમયે સાગમટે એ બધા પર તૂટી પડવું : આ યોગ્ય છે? અત્યાર સુધીની વાત પરથી તમે પણ સમજી શકશો કે જૂનો મત જ્યો અને નવો મત ક્યો? સંવિજ્ઞ આચરણા કઈ અને શ્રીપૂજ્યની તરંગી માન્યતા કઈ ?
