________________
મંદિર પ્રવેશ અને શા ' સમાસ હિંદુ ધર્મમાં કરી લેવામાં આવ્યો હતો.” – રાધાકૃષ્ણન: ‘હિંદુ वनाशन', पृ. 33.
૩૪. બસનગરના ગરુડધ્વજ પર લેખ બ્રાહ્મી લિપિમાં છે, ને તે या प्रभार छ:
देवदेवस वा (सुदे) वस गरुडध्वजे अयं कारिते इ हिलिओडोरेण भागवतेन दियस पुत्रेण तखसिलाकेन योनदूतेन आगतेन महाराजस अंतलिकितस उपंता सकासं रजो काशीपुत्रस भागभद्रस त्रातारस वसेन (चतु) दसेम्न राजेन वधमानस । त्रीणि अमुतपदानि (सु) अनुठितानि नयंति स्वग दम चाग अप्रमाद ।
(ભગવાનના ભક્ત હિલિયેરસ,ડાયનના પુત્રને તક્ષશિલાના નિવાસી, જે મહારાજ એંટીઅલ્ટીડાસ તરફથી, ગ્રીક એલચી તરીકે, પોતાના રાજ્ય કાળના ચૌદમા વરસમાં આબાદીથી રાજ્ય કરતા રાજા કાશીપુત્ર ભાગભદ્રને ત્યાં આવ્યા હતા, તેમણે અહીં દેવાધિદેવ વાસુદેવને આ ગરુડધ્વજ ઊભે કરાવેલ છે. દમ, ત્યાગ ને અપ્રમાદ એ ત્રણ અમૃત પદ છે. તેનું આચરણ કરવાથી સ્વર્ગે જવાય છે.) ३५. तासां तत्सौभगमदं वीक्ष्य मानं च केशवः ।
-प्रशमाय प्रसादाय तत्रैवान्तरधीयत ॥ भा. १०; २९, ४८. सा च मेने तदात्मानं वरिष्ठं सर्वयोषिताम् । हित्वा गोपीः कामयाना मामसौ भजते प्रियः । ततश्चान्तर्दधे कृष्णः सा वधुरन्वतप्यत ॥
भा. १०, ३०, ३६, ३८. न खलु गोपिकानन्दनो भवानखिलदेहिनामन्तरात्मदृक् । भज सखे भवकिकरीः स्म नो जललहाननं चार दर्शय ।
. भा. १०; ३१; ४, ६. रुरुदुः सुस्वरं राजन् कृष्णदर्शनलालसाः ।। तासामाविरभूच्छोरिः स्मयमानमुखाम्बुजः ॥
भा. १०; ३३; १, २. ९. सत्यपि भेदापगमे नाथ तवाहं न मामकीनस्त्वम् ।
सामुद्रो हि तरंगः क्वचन समुद्रो न तारंगः ॥ षट्पदी ३.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
