Aptavani 4 German

SR No.: 034304
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 500
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

Page 357

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Aptavani-4
in welchem Leben sie beglichen werden wird? Wie kommt ihr wieder auf diese Weise zusammen? Dein Sohn kommt vielleicht sogar als Katze in dieses Leben. Wenn du ihr Milch anbietest, wird sie dein Gesicht zerkratzen. So funktioniert das alles. So wird deine Feindseligkeit beglichen. Der Grundsatz der Reifezeit des Karmas ist, dass das karmische Konto (Hisaab) rasch zurückgezahlt wird.
Wenn ich dich frage, ob du in deinen unzähligen vergangenen Leben etwas für Moksha getan hast, bedeutet
die Bilanz von all deinen vergangenen Leben? Ist es nicht so, dass die negative innere Geisteshaltung, die das selbst verletzt (Artadhyan) und negative innere Geisteshaltung, die das selbst und andere verletzt (Raudradhyan), weiter angedauert haben?
Was auch immer du zu erfahren und zu erleiden hast, sind an sich die Früchte deines vergangenen Karmas, und nichts anderes. Du kannst Karma nicht sehen. Du kannst die 'Frucht' (Wirkung) des Karmas sehen. Wenn dich jemand schlägt, oder wenn du Magenschmerzen, Kopfschmerzen, Lähmungen usw. hast, wird das alles als Karma bezeichnet, aber das ist ganz und gar nicht so. Einige schreiben all diesen Kummer diesem Körper (Pudgal) und seinen Handlungen zu. Aber in Wahrheit ist es das nicht. Der Körper (Deha) ist keine 'schlechte Gesellschaft' (Kusangi, schlechter Einfluss). Wenn sich das Verständnis in diese Richtung wendet, würde es ihnen auf ihrem Weg nach Moksha helfen. Das ist nur eine kleine Störung im eigenen Verständnis.
Die Überzeugung „Ich bin Chandubhai" und alles, was mithilfe dieser Überzeugung getan wird, ist die Ursache des weltlichen Lebens (Sansar).
Fragender: Was für ein Karma hat es verursacht, wenn man sich verbrennt oder hinfällt, ohne dass ein Nimit (eine aufgrund der Umstände als Werkzeug dienende Person) anwesend ist?
Dadashri: Du wirst verletzt, weil du in deinem früheren Leben die innere Absicht (Bhaav) hattest, andere zu verletzen. Und wenn du keine solche innere Absicht hattest, dann wird dir nichts Schaden zufügen.
Wenn jeder rundherum bestohlen wird und es unter