Aptavani 4 German

SR No.: 034304
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 500
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

Page 353

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Aptavani-4
Kontinuierliches Binden von Karma, wo Unwissenheit besteht
Fragender: Binden wir nicht genau jetzt in jedem Augenblick Karma?
Dadashri: Nicht nur in jedem Augenblick, sondern sogar nachts, während du schläfst. Tagsüber bist du dir bewusst, dass du Karma bindest, aber du bindest auch nachts Karma. Das liegt daran, weil du , Ich bin Chandubhai" auch während des Schlafens nicht vergisst.
In der Anwesenheit von Gnan gibt es kein Binden von Karma!
Fragender: Wie beenden wir das Binden von Karma?
Dadashri: Das geschieht, wenn 'Du' das Gewahrsein von deinem eigenen Selbst hast. Du wirst kein Karma mehr binden, nachdem der Gnani Purush 'Dir' das Gewahrsein des Selbst gegeben hat. Danach wirst du kein neues Karma binden, und das alte Karma wird sich weiter entladen.
Fragender: Wie kann man frei von Karma werden, das durch die körperlichen Funktionen des Essens und Trinkens gebunden wird?
Dadashri: Nach der Selbst-Realisation wird überhaupt kein Karma mehr gebunden. Von da an bindest du keinerlei Karma, wenn du isst, trinkst, herumwanderst oder eine Brille trägst.
Fragender: Aber tötet Essen und Trinken nicht viele Lebewesen (Jivas, verkörperte Seelen)?
Dadashri: Es liegt Gewalt (Himsak) in jeder Aktivität, solange man gewaltsam (Himsak) ist. „Ich bin Chandubhai“ ist eine falsche Überzeugung, und das an sich ist eine gewalttätige Absicht (Himsak Bhaav). Und wenn du selbst zum Selbst wirst, bedeutet das, dass du gewaltfrei (Ahimsak) geworden bist, und der Fehler (Dosh) der Gewalt (Himsak) fällt nicht auf 'Dich zurück. Aber weil es kein Gewahrsein des Selbst gibt, herrscht überall einzig Gewalt. Nur die Sicht (Drashti) muss sich ändern.
Durch Reue wird leichteres Karma gebunden Fragender: Willst du damit sagen, dass ich kein Karma