Aptavani 4 German

SR No.: 034304
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 500
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

Page 242

Aptavani-4
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mit Gott durch das Gebet (Bhaktiyoga), der Weg zu Gott durch selbstlosen Dienst an anderen (Karmayoga), den Verstand durch Konzentration und Meditation auf Gott und die Wahrheit ausrichten (Rajayoga), und die Annäherung an Gott durch Unterscheidung und Vernunft (Gnanyoga).
Der Lord hat gesagt, dass du, wenn du Jain bist, diese vier Anuyogas lesen solltest, und wenn du ein Anhänger des Vedanta bist, die vier Yogas lesen solltest. Indem du das tust, wirst du das Selbst (Atma) finden. Im 'Gutes tun und Schlechtes vermeiden' (Shubha-Ashubha) nimmt das Ego zu. Und durch das Hören von Geschichten über großartige Wesen, die das Selbst erlangt haben (Kathanuyoga), nimmt das Ego nicht zu. Und indem man Geschichten großartiger Leistungen wie die der Brüder Vastupada und Teipada hört, wird man von Menschen wie diesen inspiriert und möchte ihnen nacheifern. Heutzutage haben einzig die Egos zugenommen. Wie viel Ego sollte ein Jain haben? Nur so viel, wie er benötigt, um seinen Haushalt und sein Geschäft zu führen. Stattdessen haben sie nichts als Chaos angefangen!
Das, was zu wissen ist (Gneya), und der Wissende (Gnata)
„Anaadithi 'gneya' ney ja 'gnata' samaji vartey lok."
„Seit undenklichen Zeiten glaubten die Menschen, Gneya (das, was zu wissen ist; das Nicht-Selbst) sei Gnata (der Wissende, das Selbst). Und so verbringen sie ihr Leben.“
- Navneet
Was war die Religion der Menschen in unzähligen vergangenen Leben? Sie praktizierten Religion mit der Vorstellung, dass das, was zu wissen ist - das Nicht-Selbst (Gneya) -, der Wissende (Gnata) sei. Der spirituelle Lehrer (Acharya) ist, was zu wissen ist (Gneya), und das Selbst ist der Wissende (Gnata). Aber aufgrund von Illusion (Bhranti) empfindet er sich selbst als den Wissenden (Gnata). Er ist überzeugt, dass er tatsächlich der spirituelle Lehrer (Acharya) ist: Ich habe diesen Vortrag gehalten. Ich habe die Heiligen Schriften gelesen. Ich habe Buße getan und allen meinen weltlichen Besitztümern entsagt." Der 'Handelnde' (das NichtSelbst) jedoch ist nicht der Wissende (das Selbst), und der Wissende ist nicht der 'Handelnde'. Der 'Handelnde' (Karta) und der Wissende (Jaannaar) sind niemals eins geworden, sie