Aptavani 4 German

SR No.: 034304
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 500
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

Page 229

156
Aptavani-4
Fragender: Ja.
Dadashri: Also haben diese Worte dich verletzt. Verstehe, solange Worte dich verletzen, hast du Religion überhaupt nicht erlangt. Es ist in Ordnung, verletzt zu sein, wenn du von einem Stein getroffen wirst; diese Wunde kannst du mühelos behandeln. Aber sich durch Worte verletzt zu fühlen, ist nicht das Ergebnis von wirklicher Religion. Das Ergebnis von Religion ist, wenn Worte dich nicht verletzen. Solltest du nicht etwas haben, das dir anzeigt, wie weit dein Fieber gestiegen oder gesunken ist? Die wesentliche Absicht (Bhavna) für den Weg in die
Befreiung (Moksha) Es gibt drei Dinge, die für den Weg in die Befreiung (Moksha) erforderlich sind:
Ein intensiver Wunsch, das Selbst (Atma) zu erlangen. Ein intensiver Wunsch, einen Gnani Purush zu treffen.
Wenn man noch keinen Gnani Purush getroffen hat, dann sollte man eine starke innere Absicht (Bhavna) haben, dass die Begegnung geschieht.
Als Erstes musst du die innere Absicht (Bhavna) für (die Begegnung mit einem Gnani Purush haben, und wenn du ihn einmal gefunden hast, wirst du den Nutzen daraus ziehen. Das ist der Hauptweg. Alles andere ist die Religion der weltlichen Interaktionen (Vyavahar Dharma). Wenn es [überhaupt] irgendeine wirkliche Religion (Nischay) in der relativen Religion gibt, dann sind es nur diese drei oben genannten Richtlinien. Nur das zu verstehen, wird dir Lösungen bringen.
„Mit größter Ehrerbietung und Hingabe verneige ich mich vor dem wahren Selbst in allen lebenden Wesen in diesem Universum. Das wahre Selbst in allen Wesen ist göttlich, und deshalb sehe ich das göttliche Selbst in allen lebenden Wesen dieser Welt."
Wenn man nur diesen Satz versteht, dann kann gesagt werden, dass man in der Tat Religion erlangt hat.
All diese Religionen sind 'relative' Religionen. 'Relative'