Page Text
________________
એમને ખબર નથી, કે આ રસ્તો વેશ્યાઓનો છે. જેમણે મેરેજ કરવાના છે, જેમણે ફેમિલી-લાઈફ એન્જોય કરવાની છે, એમના માટે આ એકદમ ઓપોઝિટ રસ્તો છે. વીકી, સોરી ટુ સે, ઓપન બોલ્ડનેસ એ વેશ્યાવૃત્તિનું જ આધુનિક નામ છે. ગૃહિણી અને વેશ્યા આ બંને એવા છેડા છે. કે જે ક્યાંય મળતા જ નથી. મારું માને તો તું એનો વિચાર મુકી દે અને કોઈ સંસ્કારી કન્યાને પસંદ કર.”
એ પોસિબલ નથી. મને એ ગમે છે ને મેં નક્કી કરી લીધું છે, કે હું એની જ સાથે મેરેજ કરીશ. તારી વાતમાં કંઈક પોઈન્ટ તો છે, પણ હવે આ બધી વાતો આઉટ ઑફ ડેટ થઈ ગઈ છે. સની, તું ટાઈમ જો. આખો મેનિયા જો. આ તો હું છું. બીજું કોઈ હોય, તો તારા પર હસે, તને ગાંડો કહે.”
વીકી, તારી આ જ વાતના આન્સરમાં તને એક બીજી ઈમ્પોર્ટન્ટ મેટર કહી દઉં. ટાઈમ ચેન્જ થયો છે. પણ પુરુષ ચેન્જ થયો નથી. રસ્તે ચાલતા ને કોલેજમાં આવતાં થાઉઝ ઓફ પુરુષો એ છોકરીને જોતા હતાં. તું પણ એમનામાંનો એક બન્યો. બધાં તો એને જોતા હતા અને જોશે, પણ એને તે પસંદ કરી છે. એટલે હવે બીજા એને જુએ, એ તારાથી સહન નહીં થાય, તારી સગાઈ થશે એટલે આ પ્રશ્ન વધુ જટિલ બનશે. અને મેરેજ પછી આ એક બર્નિંગ પ્રોબ્લેમ બની જશે. એકદમ અસહ્ય.
અને આવું થવું એકદમ નેચરલ છે, પોતાની વાઈફને કોઈ અડે એ જેમ અનબેરેબલ હોય છે, તેમ એને કોઈ ખરાબ નજરે જુએ, એ પણ અનબેરેબલ હોય છે. એકમાં સ્પાર્શ (By touch) વ્યભિચાર છે, તો એકમાં ચાક્ષુષ (By eye) વ્યભિચાર છે. છે તો બંને વ્યભિચાર જ. હજારો વર્ષ પહેલાનો પતિ પણ બેર કરી શકતો ન હતો, ને આજનો પતિ પણ એને બેર કરી શકતો નથી. પછી ભલે ને એ ગમે તેટલો મોડર્ન કે ફોરવર્ડ કેમ ન કહેવાતો હોય !
હા, એની બોલ્ડ વાઈફ પર એનું કેટલું ચાલે, એ મોટો ક્વેશ્ચન હોય છે. એટલે કેટલાય પતિઓ હંમેશ માટે સમસમી જતાં કે મનમાં બળ્યાં કરતાં હોય છે, કેટલાય દાંપત્યજીવન ડ્રેસ પોઈન્ટ પર રણમેદાન બની જતાં હોય
છે. કેટલાક પતિઓ સ્ટ્રપિડ પણ હોય, તો ના નહીં, જેઓ ઠંડકથી જીવન પસાર કરી દે. પણ હું જે વાત કરું છું, તે સમજદાર પુરુષોની છે, અને તું પણ તેમનામાંનો જ એક છે.
વીકી, આજના પુરુષની હાલત ખૂબ જ વિચિત્ર છે, એ નિર્મર્યાદ પાત્રને પસંદ કરે છે, ને પછી એની પાસે મર્યાદાની પૂરી અપેક્ષા રાખે છે. જે જીન્સટિશર્ટ જોઈને એ મેરેજ કરે છે, એ જ જીન્સ-ટિશર્ટ મેરેજ પછી એની આંખોમાં કાંટાની જેમ ખૂંચે છે. જે હસી-મજાકની ટેવ એને પહેલા આકર્ષક લાગતી હતી. એ જ ટેવ હવે એને અસહ્ય લાગે છે. બીજાઓ સાથે ઓછું હળતીમળતી શરમાળ સંયમી છોકરી એને ઓર્થોડોક્સ લાગતી હતી, પણ મેરેજ પછી > એ ક્યાં ગઈ'તી ? ઘરે કોણ આવ્યું'તું ? એણે સેલફોન પર કોની કોની સાથે વાતો કરી ? આ બધાં પ્રશ્નો એનો પીછો છોડતા નથી. વીકી, તને ખબર છે ? દુનિયાના અલ્હા મોડર્ન પુરુષો પણ પોતાની પત્નીની અનેક રીતે જાસૂસી કરે છે અને એ માટે ધંધાધારી જાસૂસોનો ઉપયોગ પણ કરે છે. આ ફોન નંબર પર જે કોલ્સ થયાં હોય, તેની ટેપ મારે જોઈએ છે.' ફોન-કંપનીઓ પાસે આવી ડિમાન્ડ કરનારા પતિઓનો તોટો નથી.” - “તું તો પુરુષોની ઓપોઝમાં બોલે છે.”
“જો વીકી, આ બધી વાત કોઈની ઓપોઝની પણ નથી અને કોઈની ફેવરની પણ નથી. આ બધી નેચરની વાત છે. જે સહજ છે, જે પ્રકૃતિ છે. જે સ્વભાવ છે, જે દૂર ન થઈ શકે, તેની આ વાત છે. ને આમાં કોઈ ખોટું પણ નથી. પ્રકૃતિ મર્યાદા જ માંગે છે. સુખી લગ્નજીવન કે સુખી પારિવારિક જીવન મર્યાદામાં જ પોસિબલ થઈ શકે છે. આપણા હજારો વર્ષોના ઈતિહાસમાં છૂટાછેડા જેવી બાબતો જાણવા મળતી નથી, તેનું કારણ “મર્યાદા' છે. જો જીવનભર મર્યાદા જ અપેક્ષિત અને આવશ્યક બનતી હોય, તો બુદ્ધિમત્તા એમાં જ છે, કે આપણી પસંદગી મર્યાદાશીલ પાત્ર પર જ ઉતારીએ.”
સની, હવે હું તને જે વાત કરું છું. એ મારો ઓપિનિયન નથી, પણ લેટેસ્ટ-આલ્ફા જનરેશનનો ઓપિનિયન છે. ને એ ઓપિનિયનથી તારી બધી વાતો યુઝલેસ બની જાય છે. વાત એ છે કે આ ઓપિનિયન લગ્ન અને પરિવારમાં માનતો જ નથી.”
૧૯
ease you get engaged
તમે સગાઈ કરી તે પહેલાં
_
_ ૨૦
| SR No. | 034137 |
| Book Title | Sagai Karta Pahela |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Priyam |
| Publisher | Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 1 MB |