________________
( २३१ ) रीते विचारतां प्रभुनुं महत्वपूणुं मनमांन आव्युं, तो मिध्यात्व गयुंज नथी. ज्यारे मिथ्यात्व गयुं नथी. त्यारे दूषणनुं तो कहेवुं ज शुं ? पण ए विचारी थाकीने बेमकुं नहि, पण प्रभुना देरासरमां गया ने एवां मेलां अंगणां जोयां के तुरत घोवानी तजवीज करवी, साधारण पुन्यत्रालो होय तो पोते धुए, अने पुन्यवंत होय तो पोताना माणस पासे धोवरात्रे, देरासरना कारभारीनी नजरे पडे तो तेमणे तरत धोत्रानी तजवीज क रवी. फाटेलुं होय तो तरत कारभारी नवां आपे, अगर बीजाना जोवा मां आव्युं तो ते पण नवां लावी आपे, पण एवं न थत्रुं जोइए के कारभारी जाणे के बीजा भाइश्रो करशे, बीजा भाइओ जाणे के कारभारी करशे ! एम थवाथी ते काम थतुं नथी अनं श्राशातना जारी रहे छे. माटे जेनी नजरे पडे तेने कर उचित छे. ए कंइ मोटा खरचनुं काम नथी. हवे कोइ कहेशे जे जेने नजरे जोवुंज नहि, श्रने नजरे पडथुंज नथी, तेने दूषण नहि. जे श्रावुं कहे ते निध्वंस परिणामनां लक्षण छे. जेने जोतुं नहि तेने पण प्रभु उपर प्रीति होत तो केम न जुअत ? वा पूजानी प्रवृत्ति केम न करत ? पण प्रमादी छे एटले एने जोवामां आ• वतुं नथी. एने कंइ ओलुं दूषण छे एम समजवुं नहि. जेटलो प्रमाद छेट दूषण अधिक छे. माटे जे संसारथी तरवानी इच्छा करे छे, ए सर्वने ए काम करवा योग्य छे. अंगलुहणां बराबर धोयेलां न होय तो बरसट थइ जाय छे. तो ते अंगलुहणांश्री प्रभुने घसारो लागे तेनुं दूषण लागे, माटे सूत्राला कोमल सारां घोयलां अंगलूहणां वापरत्रां. तेथी भ क्ति सुंदर थशे, माटे पुन्यवंते जरूर विवेक करवो ने पुण्यवंत न करे तो पांच भाइयो एकठा थइ सामान्य पुण्यत्रालाए करवुं जोइए. हरेक प्रकारे सारा द्रव्य चढे एम करवुं. एम न करे तो बधाने अशुद्ध वापरवा• नी आशातना लागे.
प्रश्नः - ५० देरासरमां वासण अजवाल्या बिना वापरे तो केम ! उत्तरः- देरासरमां वासण संसारी काममां वापरेला शिवायनां सारां
Scanned by CamScanner
