________________
જ્ઞાનસાર સૂક્ત- રત્ન - મંજૂષા
ર૫
२६/४ ज्ञायेरन् हेतुवादेन, पदार्था यद्यतीन्द्रियाः ।
વેજોનૈતાવતા પ્રાગૈ:, વૃત્ત: ચા તેવુ નિશ્ચય: I૬૦
જો હેતુ-ઉદાહરણ વગેરે તર્કથી અતીન્દ્રિય પદાર્થો (પૂર્ણપણે) જાણી શકાતા હોત, તો પંડિતોએ આટલા કાળમાં ક્યારનોય તેમના વિષયમાં બધો જ નિર્ણય કરી નાંખ્યો હોત.
– યોગ - २७/१ मोक्षेण योजनाद् योगः, सर्वोऽप्याचार इष्यते ।
विशिष्य स्थानवर्णार्थालम्बनैकाग्र्यगोचरः ॥११॥
બધો જ (ધર્મનો) આચાર, મોક્ષ સાથે જોડી આપનાર હોવાથી યોગ છે. વિશેષ રૂપે સ્થાન, વર્ણ, અર્થ, આલંબન અને નિરાલંબનધ્યાન એમ પાંચ પ્રકારે છે. २७/३ कृपानिर्वेदसंवेग-प्रशमोत्पत्तिकारिणः ।
भेदाः प्रत्येकमत्रेच्छा-प्रवृत्तिस्थिरसिद्धयः ॥१२॥
સ્થાનાદિ પ્રત્યેક યોગના ઇચ્છા, પ્રવૃત્તિ, સ્થિરતા અને સિદ્ધ એમ ચાર ભેદ અનુક્રમે કૃપા, નિર્વેદ, સંવેગ અને પ્રશમને ઉત્પન્ન કરનારા છે. २७/४ इच्छा तद्वत्कथाप्रीतिः, प्रवृत्तिः पालनं परम् ।
स्थैर्य बाधकभीहानिः, सिद्धिरन्यार्थसाधनम् ॥१३॥
