________________
જ્ઞાનસાર સૂક્ત - રત્ન - મંજૂષા
૧૮/૬ શુદ્ધા: પ્રત્યાત્મસામ્યન, પર્યાવા: પરિભાવિતા: 1 अशुद्धाश्चापकृष्टत्वात्, नोत्कर्षाय महामुनेः ॥६०॥
૧૭
દરેક આત્મામાં શુદ્ધ (જ્ઞાનાદિ) પર્યાયો તો સમાનપણે રહેલા દેખાય છે. અને (શરીરાદિ) અશુદ્ધ પર્યાયો તો મૂલ્યહીન હોવાથી મહામુનિને અભિમાનનું કારણ બનતા નથી. १८/७ क्षोभं गच्छन् समुद्रोऽपि स्वोत्कर्षपवनेरितः ।
गुणौघान् बुद्बुदीकृत्य, विनाशयसि किं मुधा ? ॥६१ ॥ તું ગુણનો સમુદ્ર હોવા છતાં, આપવડાઈના પવનથી ખળભળીને ગુણના સમૂહોને પરપોટારૂપ કરીને કેમ ફોગટ નષ્ટ કરે છે ?
તત્ત્વદષ્ટિ
१९/१ रूपे रूपवती दृष्टिः, दृष्ट्वा रूपं विमुह्यति । मज्जत्यात्मनि नीरूपे, तत्त्वदृष्टिस्त्वरूपिणी ॥६२॥ રૂપી(ચક્ષુની) દૃષ્ટિ, રૂપી પદાર્થમાં રૂપ જોઈને મોહ પામે છે. અરૂપી એવી તત્ત્વદૃષ્ટિ અરૂપી એવા આત્મામાં જ મગ્ન બને છે.
१९/३ ग्रामारामादि मोहाय यद् दृष्टं बाह्यया दृशा । तत्त्वदृष्ट्या तदेवान्तर्, नीतं वैराग्यसम्पदे ॥६३॥
