________________
૧૨૦ પરંતુ તેઓ શું એમ કહેશે કે તેમને નરકની યાતનાઓથી કાંઈજ દુઃખ નથી થતું? અસાતા વેદનીય જન્ય અનેક દુઃખે તેમને સહન કરવા પડતા હશે. પરંતુ તેઓ શું એમ કહેશે કે એ દુઃખે એમને દુઃખ લાગતા જ નથી ? તેમના આત્માને એક પળ માટે પણ સુખને આસ્વાદ આવતો હશે શું? ખરેખર નહિ. અલબત્ત, એમના વેદવામાં અને મિથાદષ્ટિ જીવના દવામાં ઘણું જ ફેર છે. સમ્યગ્દષ્ટિ જીવ સમભાવે વેદે મિથાદષ્ટિ આધ્યાને અને રૌદ્રધ્યાને વેદ. વેદવાનું બન્નેને પરંતુ એ દવાની બન્નેની પદ્ધતિમાં આસમાન જમીનને ફરક છે એ વિાત ચોક્કસ 1. વસ્તુસ્થિતિ આમ હવા છતાં કુંદકુંદાચાર્ય વીતરાગ ભાષિત જિનાગરમોથી વિરુદ્ધ જઈ પોતાની મન ફાવતી રીતે પિતાના વિચારનું, મનનું ચક્ર ચલાવી રહ્યા છે. પિતાના વકતવ્યને લેકેના ગળે તેઓ કેવી રીતે ઉતરી રહ્યા છે તે હવે જોઈએ.
તેઓ કહે છે કે છે કર્મથી જ્ઞાની અને કર્મથી અત્તની બને છે, કર્મથી જાગે છે અને કર્મથી સુએ છે; કર્મથી સુખી અને કર્મથી દુખી થાય છે; કર્મથી શુભ અને કર્મથી અશુભ પામે છે અને કર્મથીજ ઉંચે, નીચે, અને તિર્ય દિશામાં સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે. તેઓ આગળ વધી કહે છે કે આવા મંતવ્ય આપણે પરંપરાકૃતિથી મેળવ્યા છે પરંતુ તેઓ શંકા ઉઠાવી કહે છે કે જે આમજ હેય તે છવ કર્તુત્વથી કયારે મુક્ત થશે? અલબત્ત, કદિ નહિ થાય એવું કહેવાને તેમને વનિ છે.'
पुरुसिच्छियाहिलासी इच्छीकम्म च पुगिसमहिलसइ । ए आयरियपरंपरागया एरिसी दुसुइ ॥ ૧. “સમયસાર”, ગાથા. ૩૩૩, ૩૩૪, ૩૭૫. ૨. “સમયસાર” ગા, ૩૩૬
