________________
આ જિનાગમ : આમ સુધારણાનો અમૂલ્ય દસ્તાવેજ
અમદાવાદ સ્થિત જૈન ધર્મના nિ ડૉ. જિતેન્દ્ર શાહ અભ્યાસુ, જિતેન્દ્રભાઈ શાહે જૈન ધર્મના વિષયમાં Ph.D. કરેલા છે. . D. Institute of Indology સાથે સંકળાયેલા છે. દેશવિદેશમાં જૈન ધર્મ પર પ્રવચન આપે છે.
वंदे वीरं तपोवीरं तपसा दुस्तपेन यः। शुद्धं स्वयं विदधे स्वर्ण स्वर्णकार इवाग्निना।। जिन प्रवचनं नौमि नवं तेजस्विमंडलम्। यतो ज्योर्तीषि धावन्ति हन्तुमन्तर्गतं तमः।।
તિલકાચાર્ય-જિતકલ્પવૃત્તિઃ જેમ સોની અગ્નિથી સુવર્ણને શુદ્ધ બનાવે છે. તેમ જેમણે દુસ્તપ એવા તપ વડે પોતાના આત્માને શુદ્ધ બનાવ્યો છે તપોવીર (મહાવીર પ્રભુ)ને હું વંદું છું.'
જ્યોતિઃ (તારા, ગ્રહ, નક્ષત્રાદિ જ્યોતિ) અંતર (આકાશ)નું તમસ (અંધકાર) હણવા દોડે છે તેવા અવનવા તેજસ્વીમંડળ કે જેમાંથી જ્યોતિ અંતર-હૃદયમાંના અંધકારને હણવા નીકળી દોડે છે તેવા જિનપ્રવચનને હું નમું છું. - ભારતીય ધર્મની ત્રણ શાખાઓ વૈદિક, બૌદ્ધ અને જૈન. આ ત્રણેય મળીને ભારતીય ધર્મનું પૂર્ણ સ્વરૂપ બંધાય છે. આ ત્રણેય ધારાઓનું અંતિમ લક્ષ્ય મોક્ષ છે. મુક્ત થવું એ ભારતીય સંસ્કૃતિના ધર્મોનો મુખ્ય ઉદ્દેશ છે. ઉપનિષદો અને વૈદિક દર્શનો મોક્ષને જ જીવનનો સાર માને છે. બૌદ્ધો નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવાનો ઉપદેશ આપે છે અને જેનો મોક્ષને જ શાશ્વત સુખનું ધામ માને છે. મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય તે માટે બધા જ ભારતીય દર્શનોએ ઉપદેશ આપ્યો ચે. તે માટે આત્મસાધના અને આત્મશુદ્ધિ આવશ્યક છે. આત્મકલ્યાણ દ્વારા જ મોક્ષ પ્રાપ્તિ થાય છે તે પ્રાયઃ બધા જ દર્શનોનો સૂર છે. જૈન ધર્મ પ્રમાણે પ્રાચીન કાળમાં એવા અદભુત
(જ્ઞાનધારા ૬-૭
૩૭
જૈનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-૭)
