Page Text
________________
રાજાઓનાં નામ
[ સપ્તમ ખંડ વંશને મધ્ય એશિયાની સુખાર જાતીમાંથી ઉતરી ધણી બની બેઠે હોવાથી, મન્મત્ત અને વ્યભિચારીઆવેલી પ્રજા તરીકે પુરવાર કરીશું. મતલબ કે તુખાર પણે વિચરતે થયો હતો. હવે પછી વર્ણવવાના તેના તે તક પ્રજાનો વર્ગ છે. જ્યારે તુઆર તે હિંદી ક્ષત્રિયનો વૃત્તાંત ઉપરથી જેની આપણને પ્રતીતિ થાય છે. અંશ છે બેની વચ્ચે કોઈ જાતનો કાંઈ સંબંધ જ નથી ] અહીં તે તાત્પર્ય એટલે જ ગ્રહણ કરવાને છે
૪પબંગાળ તરફના કેઈ ક્ષત્રિય કુટુંબના ભાઈ કે ગર્દભીલ વંશી રાજાઓ તુઆર ક્ષત્રિય જાતિના
બહેને જેન દીક્ષા લઈ, વિહાર કરતાં કરતાં ભવિ
તવ્યતાના યોગે અવંતિમાં એક ચાતુર્માસ કર્યું હતું? હતા. હવે આપણે તે વંશના પ્રત્યેક રાજવીનું જીવન
તેમનાં દીક્ષિત નામ કાલિકસૂરિજ અને સરસ્વતી વૃત્તાંત લખવા ઉદ્યમ કરીશું.
હતાં. કાલિકસૂરિ વિદ્વાન અને શાસ્ત્ર વિશારદ હેઈ (૧) પણ ગધર્વસેન: ગધરૂપ યુગપ્રધાનપદને પામ્યા હતા. સાધ્વી સરસ્વતી તેનું ખરું નામ દર્પણ લાગે છે. પણ અવંતિની અતિ સ્વરૂપવાન અને લાવણ્યમયી હતી. એકદા તેણી ગાદીએ આવ્યા પછી ગંધર્વસેન નામ ધારણ કર્યું ગોચરી અર્થે બહાર નીકળી હતી. ત્યાં રાજા ગર્દલાગે છે. તેણે કેવી રીતે અવંતિની ગાદી પ્રાપ્ત ભીલની દૃષ્ટિએ પડી ગઈ. રાજા મોહાંધ બની ભાન કરી તે વૃત્તાંત ઉપરમાં જણાવી ગયા છીએ. એટલે ભૂલ થયે અને સાળીને રાજપુરૂષો મારફત પકડાવી પુનરૂક્તિ કરવા જરૂર નથી. જે ઉપરથી માનવું રહે છે પિતાના અંતઃપુરમાં હડસેલી દીધી. આ જુલમ અને કે તે સાહસિક વૃત્તિવાળા તેમજ પરાક્રમી હતે. વળી નિંદ્ય આચારથી પ્રજામાં હાહાકાર થઈ રહ્યો. નગરતેણે ગર્દભ નામની વિદ્યા સાધી હતી. એટલે જેનેએ બહુ બહુ વિનંતિ કરી રાજાને સમજાવ્યો. તંત્રજંત્રમાં પણ પ્રવીણ હશે એમ સમજાય છે. આ પણ કોઈનું કહ્યું માન્યું નહીં. છેવટે કાલિકસૂરિએ વિદ્યાપ્રાપ્તિને લીધે તેનું નામ ગધરૂપ૪૪ પડી ગયું પતે પણ આર્જવભરી પ્રાર્થના કરીને સાવીને દેખાય છે. તેમજ તેના વંશનું નામ પણ ગર્દભીલ છોડી દેવા મર્મમાં તેમજ ખુલ્લી રીતે સમજાવ્યું; પણ ઠરાવાયું છે. પિતે મેલી વિદ્યાને સાધક હોવાથી, રાજા જ્યારે એક ટળીને બીજે નજ થયો ત્યારે, તેમજ નાના રાજ્યને સ્વામી મટી, મેટા સામ્રાજ્યનો સ્વધર્મ રક્ષણાર્થે તે પ્રસંગને આપદ્ ધર્મ માની લઈ તેણે
(૪૩) આ વિદ્યાને પ્રભાવ શું હતું તે માટે જુઓ છેદક)ને સમય ઈ. સ. પૂ. ૭૪ છે. ૫. ૨ ની હકીકત.
વધારે સ્પષ્ટ સમજવા માટે પુ. ૩. પૃ. ૧૦૭ તથા (૪૪) ગધેડા જેવું જેનું મહ અર્થાત રૂપ હોય તે આગળ અને ખાસ કરીને ટી. નં. ૫. પૃ. ૧૦૭ જુઓ. અથવા ગધેડાના મહાં જેવું રૂપ જે ધારણ કરી શકે તે, (૪૭) જૈન સાહિત્ય પ્રેમાં તેમને સમય મ. સં. એવા અર્થમાં આ શબ્દ વપરાતે થય લાગે છે. જુઓ ૪૦૦- ૪૫ ઈ. સ. પૂ. ૧૨૭થી ૭૪ આપે છે. જ્યારે ઉપરમાં ટી. નં. ૧
ગર્દભીલને સમય આપણે ઈ. સ. પૂ. ૭૪ થી ૬૪ ગણુ (૪૫) આ આખીયે વાર્તાને પ્રસંગ બહુ રસિક અને છે. એટલે સમજવું રહે છે કે, તેમણે જે સાધુવેશ ત્યાગ બેધપ્રદ છે. અત્ર તે માત્ર આપણું ખપોગી જ હકીક્ત કર્યો કે યુગપ્રધાનપદ જતું રહ્યું ગણવું. અને સાવીને ઉતારી છે. સંપૂર્ણ વાંચવાનું જેને મન હોય તેણે જ, પકડવારૂપ પ્રસંગ પણ રાજા ગાદીએ આવતાને વાર છેડા છે. એ. જે. એ. સ. પુ. ૯ પૃ. ૧૪થી ૧૫૭ વાંચવા. સમયમાં જ બન્યો હશે. જયારે યુદ્ધ થવાનો અને ગભીલને
(૪૬) આ કાલિકસૂરી જુદા અને શુંગવંશી રાજા બળમિત્ર ગાદી ત્યાગ કરે પડે છે તે ઈ. સ. પૂ. ૬૪માં છે; સ્થી ભાનુમિત્રના મામા જે કાલિકસૂરી હતા તે પણ જુદા. વચ્ચેનર દશ વર્ષ કે વધતો વખત જે લાગ્યો ગણાય બળમિત્રવાળા કાલિકસૂરિ નો સમય ઇ. સ. પૂ. ૧૫૧ને છે તેને સાધ્વીનું પકડાવું થયું ત્યારથી માંડીને રાજા હાર્યો ત્યારે આ ગભીલવંશની સાથે સંબંધ ધરાવનાર (ગભીલે ત્યાંસુધીનો સમય તરીકે ગણુ.
| SR No. | 032486 |
| Book Title | Prachin Bharat Varsh Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tribhuvandas Laherchand Shah |
| Publisher | Shashikant and Co |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 496 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |