Prachin Bharat Varsh Part 04

SR No.: 032486
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1938
Total Pages: 496
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 17 MB

Page 54

પ્રથમ પરિચ્છેદ ]
સમય તથા સંખ્યા
Dec. 1835 p. 688). It was certainly (પ્રજાના) વંશને ખોટું નામ દેવાયું છે. જે કાળાંતરે the coinage of Garddabha princes. In ‘ગર્દભવંશ” તરીકે ઓળખાય છે.૩૭ પ્રાચીન (રામthe sanskrit drama entitled “ The યુના) ગધઈ-પૈસા અથવા ગધેયાં૮ પશ્ચિમ ભારતના ૯ Little Toy-Cart” of the first century અનેક ભાગોમાંથી મળી આવે છે. (જ. એ. સી. A. D. mention is made of Gaddhi-skr. બં. ઈ. સ. ૧૮૩૫ ને ડિસેમ્બર અંક પૃ. ૬૮૮). Garddabhi-explained by commentators ‘ગર્દભ વંશી રાજાઓના જ તે સિક્કા છે તે સેક્સ as coin (Wilson J. R. A. S. III. 385). છે. ઈ. સ. ની પહેલી સદીનાં મૃછકટિક નામે Of the ten Garddabha rulers of India, ઓળખાતા સંસ્કૃત નાટકમાં ગધ્ધી-સંસ્કૃત ગદંભી-ના hitherto we know only two=ડીસીઝ ઉલ્લેખ મળી આવે છે. જેને વિવેચકેએ સિક્કા (શબ્દને સ્થાનિક પ્રાકૃત ૫ (ભાષામાં) ગદભ ઉચ્ચાર (તરીકે ઓળખાવ્યો) છે, (જ. . એ. સ. પુ. ૩ થત; બ્રાહ્મણોએ તેનું સંસ્કૃત રૂપ ગર્દભ, ગર્દભિન પૃ. ૩૮૫ઃ વિલ્સનને લેખ) હિંદના ગર્દભીલ વંશી
ભિલ (ઠરાવ્યું) છે. હિંદના વાયવ્ય ભાગમાં દશ રાજાઓમાંથી અદ્યાપિ પર્યત બેનેજર આપણે એક વિચિત્ર વાત પ્રચલિત છે. (ક) ધારના રાજાની પીછાનીએ છીએ.” કુંવરીને પરણનાર (એક કુમાર )ને ગધેડા-સંસ્કૃત [ મારું ટીપણ-માત્ર નામેચ્ચારની સામ્યતાને ગર્દભ—બનાવી દેવામાં આવ્યો હતો. તે ગર્દભ શબ્દ લીધે તેમણે તુરવંશી કડફીસીઝને અને તુરવંશી કડક સીઝનું સંરકૃતમાં રૂપાંતર છે. સંસ્કૃત ગર્દભ ગર્દભીલને એક માની લઈ બધે ખીચડે બાફી માર્યો શબ્દનો અર્થ ગધેડું થાય છે. તેટલા માટે, પરદેશી છે. આપણે પુ. ૫ ને અંતે આ કડફીસીઝના કુશાન
(૩૫) વાચવ્ય પ્રાંતમાં બોલાતી પ્રાકૃત ભાષામાં કડડીસીઝ સિક્કાઓ મળી આવ્યાનું જણાવાયું છે. તે પશ્ચિમ હિંદને શબ્દનો અર્થ ગધેડો થાય છે કે કેમ તે તે ત્યાંના વતનીઓ (iv. India) વાચય પ્રાંત (N. Mr. India) શા માટે જાણે પણ આ લેખક મહાશયે તપાસ કરી હશેજ અને તે માની લેવાયા છે? એક બારગી માની લ્યો કે, એવાં ઉપરથી આ કથન ઉતાર્યું હશે એમ આપણે માની લેવું રહે છે. ગધૈયાં વાયવ્ય પ્રાંતમાંથી પણ મળી આવે છે–આવ્યાં છે-તો
(૩૬) આ વાત તે ગોઠવવી પડી લાગી છે કેમકે ત્યાં પણ ગભીલવંશી રાજાઓની સત્તા જામી હતી એમ નહીં તો મનુષ્યને પશુ તરીકે કેમ બતાવાય? (જુઓ ઉપરમાં
પુરવાર થશે. ( જુઓ આગળ ઉપર વિક્રમચરિત્રનું વૃત્તાંત)
પુરવાર થા. ટી. નં. ૨૫) બાકી ગર્દભ શબ્દનું ઉપનામ આ વંશને છે
આ પણ તેથી તે સિક્કાને કડડીસીઝના વંશના માની લેવાને
પણ તેયા માટે લગાડયું છે તે માટે આગળ ઉપર ગંધર્વસેનના શું કારણું મળે છે? વૃત્તાંતે જુએ.
(૪૦) મૃતશકટિકઃ મૃત માટી. અને કટિક =નાનું ગાડું: (૩૭) આ કડીસીઝના વંશને કોઈ પણ લેખકે ગર્દભ. માટીનું નાનું ગાડું અથવા માટીના બનાવેલા ગાડા જેવું વંશ તરીકે ઓળખાવ્યું છે કે ઉદ્દેશ્ય છે, તે દ્રષ્ટાંત આ રમકડું (clay-cart); પછી સંસ્કૃત વ્યાકરણના નિયમ હત તે, પિતાના કથનને જરૂર સમર્થન મળત.
મૃચ્છકટિક શબ્દ થયે છે. (૩૮) જુઓ પુ. ૨. સિક્કા નં. ૩૮, ૩૯નું વર્ણન તથા (૪૧) જુઓ પૃ. ૭ ઉપરનું લિસ્ટ તેનું ચિત્રઃ ૫ટ નં. ૨, અને ૫. એટલે આ ગધેયાં ગર્દભવંશી
(૪૨) એટલે લેખક મહાશયની ગણત્રી કડીસીઝ પહેલો રાજાના ઠર્યા કહેવાશે અને તેને સમય ઈ. સ. પૂ. ની
અને બીજો, એમ બે વ્યક્તિ કહેવાનો થાય છે. તેમણે પહેલી સદીને કહી શકાશે. .
પિતાને ગ્રંથ ઈ. સ. ૧૯૨૦માં મુદ્રિત કર્યો ત્યારે કદાચ (૩૯) કે કડડીસીઝને મુલક, પંજાબ અને કાશ્મિર છે આ બે નામજ હશે. પરંતુ હવે તે કુશનવંશના અને તેના વંશજોને, ઉત્તરહિંદના પાંચાલ અને સૂરસેનવાળા પણ ઘણાં નામો મળી આવ્યાં છે; તેમજ ગદ ભીલવંશના પ્રત છે. જ્યારે અહીં તો માત્ર પશ્ચિમ ભારત માંથી જ તે પણ ઘણાં નામે મળી આવ્યાં છે.) ..