________________
(૮) અલ્પબહુત્વ :
કોણ કોનાથી ઓછા છે અથવા કોણ કોનાથી વધારે છે. તેનો વિચાર કરવો, તે અલ્પબહુત્વ કહેવાય છે.
(૯) ભાવ :
-
જીવ અને અજીવનું સ્વાભાવિક કે વૈભાવિકરૂપે પરિણમવું, તે ભાવ કહેવાય છે.
(૧૦) સંખ્યાતાદિ :
જે ગણી શકાય છે અથવા શાસ્ત્રમાં કહેલા ચાર પ્યાલાવડે માપી શકાય છે, તે સંખ્યાતું કહેવાય. આવિ શબ્દથી અસંખ્યાતું અને અનંતું ગ્રહણ કરવું. એટલે શાસ્ત્રમાં (૧) સંખ્યાતું, (૨) અસંખ્યાતું અને (૩) અનંતું.....એ-૩ પ્રકારે સંખ્યા કહી છે.
અહીં પ્રશ્ન થાય કે, જીવસ્થાનાદિ-૧૦ વિષયોમાંથી ગુણસ્થાનક, માર્ગણાસ્થાન, યોગ, લેશ્યા, બંધ વગેરે વિષયો ગ્રન્થકાર ભગવંતે કર્મસ્તવાદિમાં કહ્યા છે. તો પુનઃ એ જ વિષયો પ્રસ્તુત ગ્રન્થમાં શા માટે કહી રહ્યા છે ? એના પ્રત્યુત્તરમાં ગ્રન્થકાર ભગવંત કહી રહ્યા છે કે, ય સુન્નુમત્બવિયારો આ ગ્રન્થમાં સૂક્ષ્મદૃષ્ટિથી જીવસ્થાનક, માર્ગણાસ્થાન, ગુણસ્થાનક વગેરે વિષયોની વિચારણા કરવાની છે.
જેમકે, અપર્યાપ્ત સૂક્ષ્મએકેન્દ્રિયાદિ ૧૪ જીવસ્થાનકોમાંથી... (૧) કયા જીવસ્થાનકમાં રહેલા જીવો કેટલા ગુણઠાણા સુધી જઈ શકે ?
(૨) કયા જીવસ્થાનકમાં રહેલા જીવને કેટલા યોગ હોય ? ઇત્યાદિ.. એ જ રીતે, દેવગતિ વગેરે ૬૨ માર્ગણામાંથી....
(૧) કઇ માર્ગણામાં કેટલા જીવભેદ હોય ?
૧૭
