________________
૫૧
અહિંસામીમાંસા
પુણ્યનો વધારો કરનારી છે. તેથી તેને પુષ્ટિ કહે છે. (૨૪) નંદા - પોતાને અને બીજાને આનંદ દેનારી છે તેથી તેને નંદા કહે
(૨૫) ભદ્રા - પોતાનું અને પરનું ભદ્ર-કલ્યાણ કરનારી છે તેથી તેને ભદ્રા
કહે છે.
(૨૬) વિશુદ્ધિ :- આત્માને વિશિષ્ટ શુદ્ધ બનાવનારી છે તેથી તેને વિશુદ્ધિ
કહે છે. (૨૭) લબ્ધિ - અહિંસા કેવળજ્ઞાન આદિ લબ્ધિઓનું કારણ છે તેથી તેને
લબ્ધિ કહે છે. (૨૮) વિશિષ્ટ દૃષ્ટિ - વિચાર અને આચારમાં અનેકાંતપ્રધાન દર્શનવાળી
છે. તેથી તેને વિશિષ્ટ દૃષ્ટિ કહે છે. (૨૯) કલ્યાણ :- શારીરિક તેમજ માનસિક સ્વાથ્યનું કારણ છે. તેથી તેને
કલ્યાણ કહે છે. (૩૦) મંગલ :- અહિંસા પાપનો વિનાશ કરનાર, સુખને ઉત્પન્ન કરનાર
અને ભવસાગરથી તારનાર છે. તેથી તેને મંગલ કહે છે. (૩૧) પ્રમોદ :- પોતાને અને બીજાને હર્ષ ઉત્પન્ન કરાવનાર છે. તેથી તેને
પ્રમોદ કહે છે. (૩૨) વિભૂતિ :- આધ્યાત્મિક ઐશ્વર્યનું કારણ છે. તેથી તેને વિભૂતિ કહે
છે. (૩૩) રક્ષા - પ્રાણીઓને દુઃખથી બચાવનાર અને આત્માને સુરક્ષિત
રાખનાર છે. તેથી તેને રક્ષા કહે છે. . (૩૪) સિદ્ધાવાસ - સિદ્ધોમાં નિવાસ કરાવનાર, મુક્તિધામમાં પહોંચાડનાર
અને મોક્ષના હેતુરૂપ છે. તેથી તેને સિદ્ધાવાસ કહે છે. (૩૫) અનાશ્રવ - આવતાં કર્મોનો નિરોધ કરનાર છે તેથી તેને અનાશ્રવ
કહે છે. (૩૬) કેવલીસ્થાન :- કેવલીઓના સ્થાનરૂપ છે. તેથી તેને કેવલીસ્થાન
કહે છે.
