SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 51
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ જીવ તરવ ( ૩૪ ઉત્તર-ભવ્ય એટલે સિદ્ધ થવાની ચેગ્યતાવાળા અથવા મેક્ષ મેળવનારા અને અભવ્ય એટલે સિદ્ધ થવાની યેગ્યતા વગરના અથવા ક્યારેય મેક્ષમાં નહિ જનારા. પ્રશ્ન ૧૦૪ભવ્યજીવોમાં સિદ્ધ થવાની યોગ્યતા છે. તે કયારેક બધા ભવ્યજીવોની મુક્તિ થઈ જશે. જે એમ થાય તો સંસારમાં માત્ર અભવ્ય જીવ જ રહી જાય ને? ઉત્તર-ના. એમ ક્યારેય પણ થશે નહિ. રાજા થવાની ગ્રતાવાળા બધાં જ રાજા થઈ જાય એવો નિયમ નથી. પ્રશ્ન ૧૩૫-કેઈ ઉદાહરણ આપીને સમજાવે. ઉત્તર–જેવી રીતે માટી અને રેતીમાં સ્વભાવથી જ ભેદ છે કે માટીથી ઘડે બની શકે છે. પરંતુ રેતીથી બની શકતું નથી. એવી જ રીતે ભવ્ય અને અભિવ્યમાં સ્વભાવથી જ ભેદ છે કે ભવ્ય જીવ કર્મથી મુક્ત થઈ શકે છે. અભવ્ય જીવ નહિ. સંસારની બધી માટીમાંથી ઘડા બની શકે છે. પરંતુ જે માટીને કુંભાર, ચાકડે. આદિને વેગ મળે છે તે માટી ઘડા રૂપ થઈ શકે છે. તે રીતે જે ભવ્ય જીવોને સુદેવ, સુગુરૂ અને સુધર્મને વેગ મળે છે તે જીવ સમ્યકજ્ઞાન–સમ્યગ્દર્શન અને સમ્યકચારિત્રથી કર્મબંધનને તેડીને મુક્ત થઈ શકે છે. બધા જ નહિ. . પ્રશ્ન-૧૩૬ લોકમાં ભવ્યજીવો વધારે છે કે અભવ્ય? ઉત્તર–અભવ્ય જીથી ભવ્યજી અનંતગુણ અધિક છે.
SR No.032362
Book TitleJjain Tattva Pruchha
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParasmal Chandalia
PublisherShamji Velji Virani Sthanakvasi jain Dharmik Shikshan Sangh
Publication Year1981
Total Pages378
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy