Page Text
________________
*.
-----
----
(૪ વિષય ઉપર નિહ નથી જેવુ તે શુંભ અશુભ મળે તો ઘણું મગ-દ્વેષ નથી છે આ મ તેની બુદી રૂડી છે એમ જાણવું છે કે છે કે : મહેઅરજુન જેમ કારાબ અગમ સહરી કોચી રાખે તેમ ઈદ્રીઓ નેવિ. પશ્ચિયથી પાછી વાળે તેની બુદ્ધી માહોટી છે કે જો તે શાંત ગુણ અને દાંત ગુણી હેય તેને આત્મા રામ વડે આત્મામાં રહો કહીમે સિધીના સ્વભાવ પણ એજ છે અને એહવા જે હોય તેને જ સાધકતા પણાની યોગ્યતા કહીવે ૬૮-છે' એ ધણી સુકળ ધ્યાનના બે પાયાને અમથકે ધ્યાવનાર થાય પુર્વ ધર પણે ચગી હોય અથવા અયોગી હોય પણ કેવળી પાણે ધમ પછે શેષ બે પાયાને ધ્યાવે છે ૬૯ છે ધ્યાનને વિરામ કાળે અનિત્યવાદી ભાવના છોડે નહીં વિભ્રમણ હિત ૫ણ દ્વિત્ય ભાવના ભાવે તે ધ્યાનના પ્રાણ જાણ વા. - ૭ર પણ , .
. .
. ! ઈહા ઉપર જે પાછલી ત્રણ લેયાઓ એટલે તેને અધ અને શુકળા એ ત્રણ લેયા. જે છે તે તીવ્ર તી વ્રત અને તીવ્રતમ એ ત્રણ ભેદની ભજનારી છે તેના એ ચીન્હ છે જે આગમની શ્રધા વિનય રૂડા રૂડા ગુણની સ્તવના કરવી | ૭૧ શીલ અને સંજામ યુક્ત પ્રાણીને ઉતમ ધમ ધ્યાન યાતે થકે તેને સવર્ગ બાસી ફળ કહ્યું છે માટે પુણ્યાનુ બંધી અન્યને પએ. ૭ર . . . . . : :
જે સમતા પણે તથા નિષ પટ પણે અને જીવન મુક્ત પણે એહવી સ્થીતિ રાખીને સુ ધ્યાનને ઝાવે અને છ મસ્થ પણે આત્મામાં મન ધરી રહે તેવા રાગ દેયને છતે. # ૭૪ સપથકત્વ સવિતર્ક સવિ. ચાર તેમાં આદનો જે સવિતર્ક એ નામે શુકળ ધ્યાનનો પહેલો પાયો તેને નાના વિધાન સહિત વિચાર યુવક મૃતે કરી ધ્યાવવું. ૭૪ છે
અક્ષર અને યોગ એના જે વિચાર તેનું માંહે માટે સક્ષ્મણ તેનું આમ પૃથકત્વ કહીયે છેવું છે દ્રશ્ય સુણ પરજાય તેમાં ગતિ છે એની એ
જુએ પેહેલો ભેદ ઉપમા ત્રણl ઉપરવ્યા જેગી તે સાધનો વિસ્તકારિક છેડા ચણ તરંગ છે જેમાં હવે રે સદ્ધ છે. ફિલ્મને જે અભાવ એવી દશા સારુ છે. ૭િ૬ ૧૬ ::
. : એકષિ વિષયક મિથા ભામે જે તે પર:હિત જે દી તે સરખે છે કે, તીથી એક ચિંયરૂ છે કાબુમીયા મા
આ
~--~-~
~
~-
~~-~
~-
~
~-~
| SR No. | 032124 |
| Book Title | Jain Kavyasara Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sha Nathalal Lallubhai |
| Publisher | Sha Nathalal Lallubhai |
| Publication Year | 1882 |
| Total Pages | 646 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |