SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 428
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ (IE) તેને ભવમાં પણ સુખ નથી તેજ રારીરમાં પણ કાંઇજ સુખ નથી !! ૩ li જેના ગળાના વિષે પુત્ર તથા શ્રીના સ્નેહરૂપ ાંસા નખાય છે. તે ના સ્નેહું પાસમાં પડખા તુછ સ્વભાવના ધણી તે અતિરયપણે પીડયા પામે અે આકરા વિષયરૂપ જે ઘાતકી સુભટ તેણે કરીને સસાર તે ખાટકીનુજ સ્થાનક છે માટે હા હા સંસાર તે કેવળ દુ:ખનુજ મુળ છે. અજ્ઞાન દીશારૂપ રાત્રીના ચાલનાર જેના માથા ઊપર વિષય કષાય રૂપ સર્પના સમુહ રહ્યા છે વળી જેના ગળાને વિષે વિષયરૂપ હાડકાં બાંધ્યાં છે જે માહાટા રાષરૂપ દાંત ગટ કરે છે જેનુ મુખ કામની ચૈન્ના કરે છે એ હતા સંસારરૂપી રાક્ષસ તે વિશ્વાસ કરવાને ચાગ્ય નથી ॥ ૫ ॥ જે પ્રાણી ધર્મરૂપ ધનના લવલેશને જન્મ્યા છે તેણે ભીક્ષા માગવાન એ કલા વિચરવુ નહી કેમકે ભવાટવીને વિષે ખલવાર ભીંલ એહુવા જે કામ તે સ્ત્રીના સ્તનરૂપ વિષઇ કોટમાં રહીંને પ્રાણી માત્રના ઘર્મરૂપી ધનને લુટી લીચે છે માટે સાજ્ય વિના તે પ્રાણીએ એકલુ વિચરવુ માગ્ય નથી ॥ ૬ ॥ ધનધર પુત્ર અને સ્ત્રી યાદી સર્વ વસ્તુ માહારી છે એન્ડ્રુવા વિષરાસ પણાથી વિશેષ શીધ દુઃખ છે માટે જે પ્રાણી વાર વાર સુખને માઁ ભ રચા થકા સુખ માને છે તે ફિટ છે એ સસારતી કુંવળ કપટ રચનાયે ભરહ્યા છે તેને વિષે વૈિકી માણીય મીતી કરવી નહીં ॥ ૭ સ્ત્રીના સ્નેહ તે બેડી સમન છે. ખીન્ન સગા સબંધી લોક તે પારીયા ત સમાન છે ધન સંપની તે નવાં બંધન સરખી છે અને માદ્ધ અમૈધ્યે કરી સહીત છે સાત પ્રકારનાં વ્યસન રૂપ ખીલે સહીત છૅ ટુકામાં કહીએ તે આ સંસાર તે દીખાના જેવા છે માટે પડીત લોકોને એ વસ્તુ માંહે લી એકે વસ્તુ ઉપર મરજી થતી નથી ૮ i જે પંડીત લાક તે આ સસારને સ્મશાન સરખા કહે છે કેમકે મ શાનમા રેહેનારી ચીજો સર્વ સંસારમાં છે તેકહી બતાવે છે જેમ ક્ષમાન માં ગીદ્ધ પક્ષી છે તેમ સંસારમાં મહા કામ તે ગીદ્ધ પક્ષી છે અરોરૂપ # ણી ચપળ શીયાળની છે ઘુવડ પક્ષી રૂપ કામ છે તે ગંગટા કડવા શબ્દ શ્રી દન કરે છે. ? દીપાયમાન ક રૂપી અડની બંને નીરતર અપ સરૂપ રાખે છે માટે સંસાર તે સમશાન છે એમાં ધારી સીક્રાઇ મી. ॥ ॥ ધનની ઇચ્છા તે અતીશય વિષય વષાની ીમનારી
SR No.032124
Book TitleJain Kavyasara Sangraha
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSha Nathalal Lallubhai
PublisherSha Nathalal Lallubhai
Publication Year1882
Total Pages646
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy