________________
રુચિ
.
૧૬૧
-વિહાર-નિહારને લગતા વિધિ-નિયમ, જૈન પરંપરાની દષ્ટિએ ૯૩
ઉપાય-- જુઓ “અરતિ ;- કાળ
જ્ઞાનના, જ એ પરિશિષ્ટ ૪; –યોગસાધનાના, નવશિખાઉ માટે ૬૪, ૬૬;–સ્થિરીકરણના
૫૯-૬૦.
ઇચ્છાગ ૩૬, ૧૧૪, ૧૧૫ ઇન્દ્ર ૧; –સ્તવ ૧ ઈશ્વરજ૫ ૮૫; –પ્રણિધાન ૫૧
ઉપેક્ષા-ભાવના ૯૧, ૨૨
નિશિ માધ્ય ૬૦ પા.ટી.
ઉછવૃત્તિ ૪૯ –નો અર્થ ૪૯ પા.ટી. ઉત્ક્રાન્તિ–નો કમ ૯૯ ઉત્તરગુણ ૫૯; –નો વિસ્તાર ૫૯
૧૦ ૫.ટી. ઉતરાધ્યયન સૂત્ર ૨, ૪૮ પી.ટી,
૧૧૩ પા.ટી. ઉત્પાદ-વિનાશ-સ્થિરતા –વસ્તુનું
સ્વરૂપ ૮૨ ઉપચાર–-આરે૫ કે ભ્રમ,ચેતન ઉપર
અચેતનનો ૧૪; –કારણમાં
કાર્યનો ૫ ઉપદેશ--જુદી જુદી કક્ષાના સાધકોને
યેગ્યતા પ્રમાણે, ઔષધ દૃષ્ટાન્તથી ૪૦-૪૯; –બંધનું નિમિત્ત
કયારે ? ખુલાસે ૫૨–૫૩ તારાપર ૧૮, ૧૨૦ ઉપયોગ–અધ્યવસાય યા પરિણામ
૯૬; –અશુભ, શુભ ને શુદ્ધની પ્રાસંગિક ચર્ચા ૯૬-૯૮;
–ને અર્થ ૮૩, ૯૦ ઉપશમણું-આરહી સાધક ૧૦૬,
૧૦૭
કરણસિત્તરિ ૬૦ પા ટી. કરણ-ભાવના ૯૧, ૯૨ કોં વ્યસમુદાય ૬૨ કર્મ –આત્મા સાથે સંબંધ ૧૧,
૧૫-૧૭, ઓ “આત્મા', અનાદિ ૬૭, ૧૮, ૭૦, ઉત્પત્તિ છતાં ઉપાયથી વિયોગ ૬૭, ૬૮, ૭૨, ૭૩;સાદિ વર્તમાનકાળની પેઠે છતાં અનાદિ પ્રવાહથી ૧૭; –ના અનાદિની સમજૂતી, ભૂતકાળના દૃષ્ટાન્ત દ્વારા ૭૧; -ની આત્મા ૫ર ઉપધાતાનુગ્રહ અસર અને મધ આદિ દૃષ્ટાન્તથી જૈન દૃષ્ટિએ તેની વિગતે સમજતી ૬૮, ૧૯,૭૪, ૭૫; –ની વ્યાસભાષ્યગત ધર્મ ત્રલક્ષય સાથે તુલના ૭૧, ૭૨; –નું પૌગલિકત્વ યા મૂર્ત ત્વ ૬૭, ૬૮; –નાં કારણ, મિથ્યાત્વ આદિ ૬૭; –ને લગતા પ્રાસંગિક પ્રશ્નો
